一是为什么要同步推进思政课建设与党的创新理论武装？要对时代有清醒的把握，现在的时代就是“人类”和“类人”并存的时代，这个时代不仅可以打开我们的眼界，而且还可以放飞我们的心灵。这是我们当下进行党的创新理论武装，强化思政课建设质量提升必须回应的话题。因为机器、技术已经深度介入到我们的生活，介入到了我们的行为与思维之中。这对课程建设，对党的创新理论的传播形成重大挑战，当然也是重要机遇。因而，要把握今天学生们的所思所想，强化课程针对性，要针对“人类”和“类人”并存的时代做更深入的思考。
二是以何种方式赋能和助力同步推进？必须借助价值主体性、理论主体性和实践主体性的建构来完成。没有价值主体性，就没有理论实践的主体性。人的主体性在技术时代，在人工智能技术造就的新的场域中，如何使人性真正复归、使主体性昂扬？我们必须实现四大转化。第一，从经验驱动到创新驱动，过去我们往往都是讲经验驱动。实际上，很多体会我们不能在课堂上学到。第二从单线程的传导要过渡到多线程的集合，课堂上十八般武艺你不用出来，那你还真解决不了现在孩子们的心理诉求和思想需求。第三要完成从知识消费到理论生产的转化，我们要很好完成党交给我们的使命，做一个好的思政课教师，不是一个单纯的知识消费问题，绝对是理论的新生产问题。所以，我们把思政课建设和党的创新理论武装同步推进，这不就是理论生产的过程吗？第四，是从被动式的教化到面向问题回应的主动性适应。面向哪两个问题？一个是重大理论的创新问题，二是我们伟大实践所面临的现实问题。只有面向这两个问题，我们才真正能够做到主动去适应，而不是被动去教化。
三是坚持思政课建设与党的创新理论武装同步推进,之所以由思政课建设主体性来承担，一要体现为育人的主体性，二要体现为改革创新的主体性，三要体现为教与悟的同频共振的主体性。教师要用心教，学生要用心悟，不是简单地提教和学的关系。这个“悟”是中华优秀传统文化致思方式的根本所在。中国文化强调感悟、强调领悟、强调体悟，通过“悟”可以解决很多问题，如果仅仅是知识的简单移植，难以达到育人的预期。
当然，我们还要讲究信息的共享，信息范围的扩大。没有信息共享怎么可能有共情，怎么有共通，怎么可能凝聚高度的共识，没有高度的共识怎么可能共生共存。我们现在讲人机共创、人机融合、人机协同，这三者到底是个什么关系？我认为先协同后融合才能共创，在这个意义上来讲，大中小一体化，比如本硕博一体化、思政课程与课程思政同向同行，再如大思政课建设，等等，这些活动的推进本身就需要思政课建设主体性的展现。思政课建设主体性，既是文化主体性的一种体现，也是实现思政课建设与党的创新理论武装同步推进的根本力量。
整理：余姝满
摄影：肖雨杨
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