郑建琼
新编川剧《马多福的金饭碗》，完美融合的多种舞台艺术元素引人入胜，传统文化元素激起观众久远的回味与深深的共鸣，天道酬勤的价值观让人心安定，致良知的忏悔与心灵的追寻为这个时代发出人性回归的呼唤。
多种舞台艺术的融合与完美呈现
语言艺术，川剧唱腔艺术，音乐艺术，故事情节，川剧行当魅力……看完整出戏，还久久陶醉在多种美妙的艺术呈现中。酣畅淋漓，又意犹未尽。可谓尽美也，又尽善也，足以见《马多福的金饭碗》的成功。
戏曲是语言的艺术，汉语语言的魅力就是诗歌，虽然是现代题材的现实主义川剧，但唱词的优美典雅秉承了川剧艺术一贯的传统。如该剧中马多福最后拿到“金饭碗”时的感慨，他唱道：“金饭碗，捧在手上思绪万千。人生就像这只碗，装着苦辣与酸甜。人到中年多艰难，事业家庭难周全。人到中年多心酸，一路坎坷多纠缠。”
这段唱词雅俗共赏，语言凝练，通俗易懂，韵味绵长，富有哲理的思考，引发观众深深的共鸣，开始了男主角马多福“致良知”的人生追忆与对人性回归的思考。
戏曲也是声音的艺术，整场戏唱腔的美妙更是让观众叹为观止。无论是场上演员的演唱，还是乐池中的帮腔，一字一句，字正腔圆，响彻云霄，余音袅袅，足见演员们演唱功底深厚，让人回味无穷。剧中大量使用的达州灯剧和民歌歌谣的表现形式，又轻快活泼，琅琅上口，让人心旷神怡，心情舒畅。
戏曲更是音乐的艺术，该剧配乐中西合璧，以传统乐器为主，搭配小提琴等西方乐器。在传统乐器热情雅正的配器中，融入丝丝西方乐器的柔和，让配乐显得更婉转而饱满，且更富有张力。
戏曲更是故事情节的艺术，该剧情节行云流水，浑然天成，围绕着“将粮食安全牢牢握在自己手里”的现实主义大事件，与现代社会个人的精神寻根巧妙结合。大主题以小家庭来呈现，个人的精神寻根又反映现代人追求精神回归、心灵回归的又一大主题，巧妙结合，立意更深远，也更有现实意义，更能激起观众的情感共鸣。
戏曲是综合艺术的呈现，自然离不开不同行当艺术的表现。该戏让人印象深刻的是武行的大量运用，演员在舞台上用武打、翻跟斗、帽子戏法等武行和杂技形式，展现出不同角色丰富多彩的心理活动和矛盾冲突，也让整出戏多了一些扣人心弦、紧张刺激的魅力。
另外，不同程式的使用，尤其是在展现内心戏上，用超脱现实的程式让演员内心独白直接与观众交流，让人备感亲切，让观众更能入情入心。
天道酬勤的价值追求
戏曲艺术不仅有术，更应有道。价值追求，即是道。一部优秀的舞台艺术作品，其实更是体现在道上。
该剧的道让人久久回味，那便是天道酬勤的价值观。
开场部分人物出场时，通过角色的自我介绍，可以看出每个角色的追求。男主角老大马多福处理不好家里与妻子、弟弟、儿子的关系，公司也遇到各种问题，尤其是资金问题。而与妻子、弟弟、儿子的矛盾，又多是因为金钱原因导致。老二的问题也是金钱导致，老大的妻子也渴望金钱而让自己独立，年轻的儿子更希望金钱维持自己优渥的生活。他们实现金钱自由的方式，都是渴望得到家中大家长马大山的宝贝——金饭碗，而不是通过勤劳来实现。
所以有了马大山的计策，让这一家子后辈回到家乡，通过勤劳的双手，种出粮食，最终让他们明白天道酬勤的道理，还因此调和了一家人之间的矛盾。
所以，勤劳才是天道。该剧最后点明“饭碗要握在自己手上”，不正是揭示了天道酬勤这一价值追求吗？这个大道理的回归，这种传统价值的彰显，足以让很多人拨开云雾，回归安放心灵的精神家园。
“致良知”的忏悔和倡导“心灵的回归”的担当
中国自古以来的知识分子，一直都在引领着一个社会以心灵的形式表达，这就是至诚。至圣先师孔夫子的道一以贯之，曾子解释说：“夫子之道，忠恕而已矣。”也就是将心比心，推己及人，己所不欲，勿施于人的真诚。《中庸》说：“自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。”真诚，即是言由心生，即是心灵的回归。
在该剧最后，马多福“致良知”也就是回归内心真诚的忏悔尤其感人至深，他唱道：“这些年只顾利益忘了本，只顾欲望忘了心……把真心找回来……”这只是马多福的问题吗？这只是这部戏里角色的问题吗？相信很多观众会有同感，有多少人是追逐着利益而失去对本心的认知呢？有多少人与人之间的矛盾又是由于本心的丢失而导致的呢？该剧最大的意义即揭示出一个本质的问题，并大声呼吁“真心回归”，这就是担当。
时代需要呼唤真心回归，证明这部作品的意义重大。倘若我们更多地为这部戏的“致良知”鼓掌，为“寻心”欢呼，就会有更多人欣赏这部文艺作品。
作者简介
郑建琼，四川省文艺评论家协会会员、国学老师。
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