封面新闻记者 文康林 摄影 杨涛 雷远东 陈羽啸
10月31日，2026中华文化天府论坛主论坛举行。中国社会科学院学部委员王震中作了题为《中华文明精神标识体系》的主旨演讲。他提出，黄帝陵、甲骨文（汉字）、都城、黄河、长江、北方草原文化带六个方面，共同构成中华文明精神标识体系。演讲中，他以三星堆古蜀文明为例，说明了长江流域在中华文明起源和发展中的重要地位。
2026中华文化天府论坛现场
王震中回顾说，二十世纪五六十年代讲世界文明史时，人们常把中华文明称为“黄河文明”，与尼罗河文明、印度河文明、两河流域文明并称，即“四大文明古国”。几十年来的考古发现却表明，在中华文明的历史上，黄河流域和长江流域一直交相呼应、相互支撑。“我们有两条母亲河”，而且两条母亲河构成了战略纵深，这种战略纵深正是中华文明连续性得以保持的重要原因。
王震中在演讲
谈到两条母亲河如何相互作用，王震中首先举了三星堆的例子。他说，夏商周时期王都建在黄河流域，但长江流域南方的青铜文明，包括三星堆的古蜀文明，在许多方面都表现得辉煌灿烂。在两大流域的文化交流中，以王都为中心的黄河流域向周边输出华夏礼制文化，也吸收、汇聚了四方多彩的文化因素。此后，春秋战国时期北有齐桓公，南有楚庄王、勾践；文化上，《诗经》代表黄河流域的精神文化，《楚辞》代表长江流域的精神文化；魏晋南北朝时期大批汉人南下，南北交流的深度和广度不断增加；隋唐以后南方在经济文化上的比重越来越大，到明清时期南方经济已经超过北方。“两条母亲河一直相互作用、相互影响，共同构成了中华文明的骨干。”
王震中在演讲
王震中介绍，他选择这六大标识有两个尺度：一是与中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性相一致，二是有助于说明中华民族的凝聚。黄帝陵承载着黄帝文化，黄帝是中华民族的人文初祖，也是中华民族共同体的主干。以甲骨文为龙头的汉字，从甲骨文、金文到隶书、楷书一脉相承，是中华文明的文化基因。都城从文明社会诞生之初就是政治、经济、军事、文化的中心，他在2025年发表于《中国史研究》的论文中称之为“中华文明形成的物化标志”。北方草原文化带则孕育并构成了中华民族多元一体格局。在他看来，中华文明由农耕文明、游牧文明、海洋文明三大部分组成，各民族之间“你对我影响，我对你影响”，走的是“文化互化与文明共建的道路”。
王震中认为，这六个方面构成了人、民族、文化基因、地理空间三个维度的中华文明精神标识体系，既包含文明观，也包含民族观，是借助精神标识体系为中华文明提炼自主知识体系的一次尝试。
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