精神文明报记者 王露
雪域高原上，雅鲁藏布江奔流不息，文明新风吹拂广袤乡村。
2022年以来，西藏以学习运用“千万工程”经验为引领，聚焦稳定、发展、生态、强边“四件大事”，启动“树立农牧民新风貌行动”，将移风易俗的种子播撒进高原农牧区的千家万户。
村民在积分超市兑换商品。（图片由西藏自治区文明办提供）
小积分撬动大治理：让文明行为“看得见、摸得着”
西藏地域辽阔、农牧民居住分散。如何找到一把既能突破空间限制、又能激活群众内生动力的“金钥匙”？西藏的回答是——用“小积分”撬动“大治理”，让文明行为变成可储存、可兑换的“乡风货币”。
在那曲市比如县夏曲镇夏曲卡社区的文明实践积分超市的货架上整齐摆放着食品、日用品等各类商品。社区居民边巴用积分兑换了一袋红枣，他告诉记者：“积分超市开张以来，通过‘以劳积分、以分换物’，我们的行动得到了肯定；大家通过参与志愿服务、践行移风易俗、开展生态保护等文明行为换取积分，心也慢慢地聚到了一起。”夏曲镇以积分超市为纽带，建成镇村两级23个新时代文明实践积分超市，累计兑换商品价值12万余元，惠及全镇1.7万余人。
下洛村村民使用积分兑换物品现场。（图片由西藏自治区文明办提供）
在昌都市贡觉县莫洛镇，“定规则、建机制、广宣传、树新风”四步走工作法让积分制落地生根。村里围绕“六反对 六提倡”，对婚事新办、丧事简办、遵守村规民约、反对封建迷信等文明行为予以加分奖励，将收受高价彩礼、铺张浪费、厚葬薄养等陈规陋习作为减分项严格约束。“一加一减”之间，村民从“被动接受”变成了“主动追求”。
日喀则市桑珠孜区纳尔乡德庆村推出“积分存折”。村民扎西每天出门前把自家院子收拾一遍后，还会把院外的公共区域打扫一遍：“收拾干净了，月底评比能加分，还能去积分超市换东西！”党员次仁多吉回忆，过去通知打扫公共区域“喊破嗓子也没几个人来”，如今“村里议事大家争相发言，公共区域打扫人人都来搭把手”。
目前，全区累计4500余个村（居）推广运用文明实践积分超市，2026年上半年兑换物品价值1810余万元。积分存折里存的是一点一滴的文明行为，取出来的是整个乡村治理的新气象。
“看着积分榜上自己的名字排在前列，比得什么奖励都高兴。”德庆村村民达珍说，“现在，大家都暗地里比着，看谁家好事做得多，谁家老人照顾得好。”
小公约约出好风气：让乡村治理“有章法、有温度”
村规民约是基层群众自治的制度化体现，是健全自治、法治、德治相结合的乡村治理机制的重要形式，也是培育文明乡风、推进移风易俗的重要抓手。西藏立足农牧区乡土实际、传承优秀传统治理智慧，全区5434个村（居）完成村规民约修订，让“约定俗成”真正成为规范农牧民日常行为的“硬约束”。
“爱祖国，心向党，‘五个认同’记心上……”在山南市桑日县白堆乡许木村，汉藏双语村规民约的短句在村头回荡。这些朗朗上口的三字韵语，被张贴在村务公开栏，也印在了村民的日常行为习惯里。
许木村因地处地质灾害隐患区，整村搬迁。如何让群众在新家园实现善治？村规民约共14条，每条三句，前两句各三字起兴，末句七字收束，二、三句末字协韵，全篇一韵贯通。如“有纠纷，好商量，网格化解最稳当”“垃圾装，分类放，门前三包要亮堂”等，通俗押韵、便于传诵。文本形成后，严格履行“四议两公开”程序，报上级审核备案并张榜公布，逐户宣讲，力求群众听得懂、记得住、用得上。
村民洛桑达娃与尼玛次仁因新居门外相邻地块的使用产生分歧，调解专班三次上门，情理法并用，合理划分面积，促成各退一步。尼玛次仁说：“都是邻居，何必较真？村规民约说得对，有纠纷好商量。”村民党员旦增办乔迁宴时，按“简约办理不铺张”的要求，礼金控制在两百元以内，红白理事会到场祝贺，邻里围坐道喜。“现在按规矩办，人情没淡，攀比少了，关系更近了。”
西藏拥有厚重的乡土民间调处智慧，乡规民约文化根基深厚。今天的村规民约，坚持创造性转化、创新性发展，深度融合藏族优秀传统文化与现代治理理念，打造出兼具高原特色、乡土气息、时代内涵的治理规范。日喀则市指导各村（社区）在“三治融合”框架下，精心打磨带有“牦牛味、酥油香、糌粑情”的特色村规民约，让各族群众在共居共学中凝聚同心共识。那曲市1116个村(居）将村规民约纳入积分制管理，2026年上半年已投入1980余万元。让守规向善、崇德践行成为农牧区最鲜明的底色。
小小公约，既承载了千百年来的乡土智慧，更在新时代绽放出治理现代化的新光彩。
将移风易俗融入文艺节目中，以文化人、以文育人。（图片由西藏自治区文明办提供）
特色宣讲润泽千万家：让文明新风“接地气、抵人心”
如何让移风易俗的理念真正跨越千山万水，抵达每一顶帐篷、每一户牧家？西藏构建多元化、全覆盖、接地气的宣讲体系，让文明新风吹进千家万户。
在山南市乃东区结莎街道结莎社区，一支名叫“布谷”的宣讲队穿梭在街巷之间。“布谷”藏语意为群鸟聚集之地，寓意像报春鸟一样把文明新风的消息送到每一户人家。宣讲员平措罗布揣着新修订的法律法规敲开居民家门，坐在灶台边接过主人递来的酥油茶，拉家常般聊起喜事新办、丧事从简的话题。截至目前，结莎社区已累计开展各类移风易俗活动88场次，覆盖居民8685人次。
社区里有一个“不办升学宴”的家庭，成了街坊邻里争相称道的榜样。藏族妇女赤列央吉的两个孩子先后考上大学，按当地旧俗要大操大办庆贺一番，她却说：“把钱用在孩子读书、改善生活上，比什么都实在。”她不跟风、不攀比，婚事新办、丧事简办，自觉远离封建迷信，还学会了普通话向身边人宣传文明新风。一个家庭的文明选择，正在影响越来越多的邻里。
特色宣讲。（图片由西藏自治区文明办提供）
近年来，西藏各地创新探索、分类施策，让宣讲从“大水漫灌”转向“精准滴灌”。洛扎县生格乡打破会议室宣讲局限，创新“甜茶馆+微宣讲”模式，宣讲员以“茶客”身份用乡音土语把文明理念化作家常话。林芝市米林市打破“台上讲、台下听”的传统模式，创新“百灵鸟+面对面”宣讲方式，宣讲员走村入户、深入田间，推动党的声音传入千家万户。日喀则市桑珠孜区创新“格桑花+文艺浸润”宣传模式，将移风易俗融入锅庄、小品等群众喜闻乐见的文艺节目中，以文化人、以文育人。
针对牧区群众随季节逐水草而居的特点，各地组建了“流动摩托车”宣讲队。宣讲队员骑着摩托车穿梭在天然草场、牧民定居点，用双语把移风易俗的要求送到每一顶帐篷。在虫草采挖季，宣讲队更是把课堂搬到海拔四五千米的采集点。
全区还组建村级文艺队5414个、志愿服务队2.8万支，利用每月5日的“西藏新时代文明实践推动日”时间，广泛开展理论宣讲、文艺展演、科学普及、法治宣传、义诊义剪志愿服务等活动，文明生活方式正在成为越来越多人自觉的选择。
从雅鲁藏布江畔到羌塘草原深处，从单点探索到全域覆盖，在西藏，移风易俗从来不是千村一面的“标准答卷”，而是一场立足高原、扎根乡土、尊重群众的生动创造。新时代新风尚正在融入高原农牧区千家万户，书写雪域高原“善治善成”的文明答卷。
【未经授权，严禁转载！联系电话028-86968276】
