精神文明报记者 漆世平
兴贤书院。陈颖 摄
三月武夷山，春意漫过山峦。武夷山脉东侧的山脚下，福建南平武夷山市五夫古镇人流如织。来自海内外的研学团队与参访者穿行于老街巷陌，瞻仰朱子文化遗存，探寻理学根脉。
五夫古镇大体保持着南宋以来的格局，是朱子理学的发源地，南宋理学家朱熹（后人敬称朱子）曾在此生活近五十年。古镇深处，兴贤书院静立兴贤古街。八百余载风雨，书声未绝，文脉不断。
五夫古镇。漆世平 摄
肇建于南宋初年的兴贤书院，为朱熹恩师胡宪创建，初名“文定书堂”。宋淳熙八年(1181)，早年在此读书求学的朱熹知南康军任满归来，对书院进行修缮扩建，亲书门匾“兴贤书院”，并在此讲学传道。“兴贤”二字，有“兴贤育秀，继往开来”之意。
而今，这座书院正以“书院文化+文明实践”的创新模式，在新时代焕发出勃勃生机。
古建筑里的文化密码
八百多年来，兴贤书院建筑几经兴废，如今仅存正堂部分，整体格局由门楼、前厅、天井、大厅等组成
兴贤书院门楼。漆世平 摄
抬望书院门楼，门楣上横书“洙泗心源”四个大字，洙水和泗水是孔子、孟子家乡的两条河流，寓意朱子理学是孔孟之道的延伸，门楣下方，敦煌“飞天”、“八仙过海”砖雕栩栩如生，分别对应释学与道学，三者集合代表着朱子理学集儒、释、道三家之大成。再上方嵌“兴贤书院”竖匾，两侧“龙凤呈祥”浮雕惟妙惟肖。大门两翼的“礼门”“义路”小拱门，更是将儒家礼义之道融入建筑肌理。门楼屋檐顶上，“状元”“榜眼”“探花”三顶官帽造型醒目，承载着古人“学而优则仕”的价值追求，更彰显着书院培育英才的初心。
兴贤书院正堂大厅内“继往开来”匾额及朱子画像。杨林川 摄
穿过门楼，步入兴贤书院，首先映入眼帘的是一口矩形天井。站在天井边，抬头可见“升高行远”四个大字。南平市朱子文化研究会会长林文志介绍，此四字为明代学者张东铭所书，告诫学子在学习上要如登高行远一般，踏踏实实，一步一个脚印。大厅上方悬挂仿朱熹字体的匾额“继往开来”，取自朱熹“继往圣，开来学”之语。左右墙面，“正心”“诚意”“格物”“致知”八个字浓缩着朱子思想的精髓，“读圣贤书”“立修齐志”八个字是朱熹对弟子的谆谆教诲。
书院的每一处建筑细节，都藏着朱子理学的文化密码，诉说着数百年的文脉传承。
走出深巷的文化舞台
书院门楼前，有一祥瑞图案小广场，由条石与卵石精心拼砌而成，如今已成为书院连接大众的文化纽带。
研学学生参观兴贤书院。朱子学校供图
“民者，邦之本；财者，民之心……”春日的午后，五夫镇新时代文明实践宣讲员杨林川以朱子民本思想为引，在广场上将新时代的发展理念娓娓道来，吸引不少游客和居民驻足聆听。这是当地依托兴贤书院开展党的创新理论宣讲的生动一幕。
传统节日里，兴贤书院更成为民俗文化的展演舞台。春节的楹联祈福、元宵节的龙鱼戏、端午节的粽香雅集……一场场“我们的节日”主题活动在这里上演。
兴贤书院外小广场上的龙鱼戏表演吸引众多游客和居民围观。肖文凤 摄
福建省级非遗“五夫龙鱼戏”表演是节日里的重头戏。龙鱼翻腾起舞，鳞爪飞扬，龙鱼戏省级非遗代表性传承人彭子逑告诉记者，每逢节日他们都会在兴贤书院、紫阳楼等朱子文化遗存表演龙鱼戏，“龙鱼戏既展现着八闽大地的风土人情，又与朱子文化深度交融，传递着五夫人民‘年年有余、好运连连’的美好祈愿。”
此外，门楼前还常有古风NPC执卷吟诵、抚琴奏曲，游客穿梭其间，沉浸式感受宋韵文化的魅力。传统书院的烟火气与文化味，在此交融。
文化传承的实践阵地
“诗书不可不读，礼义不可不知……”3月21日清晨，兴贤书院正堂大厅，旧式长桌前，12名中小学生在武夷山五夫同文书院院长章一定的带领下，齐声朗读《朱子家训》。
学生在兴贤书院诵读《朱子家训》。杨林川 摄
“每到周末和节假日清晨，我们都会组织附近学校和研学的青少年开展晨读《朱子家训》《童蒙须知》等系列经典诵读活动，让孩子们在琅琅书声中，感悟修身齐家、处世为人的智慧精髓。”章一定说。
近年来，武夷山市打造“朱子理学寻根之旅”优秀传统文化文明实践精品线路，以兴贤书院为载体，通过“文化课堂”模式，引入公益课堂、家风家训宣讲等内容，使书院从静态文物变为动态文化实践基地。
“朱子文化小小讲解员”在兴贤书院外为研学学生作讲解。朱子学校供图
为了让朱子文化代代相传，武夷山市还实施了“朱子文化小小讲解员”培育计划。每逢假期，身着宋制汉服的“朱子文化小小讲解员”们便来到兴贤书院，用稚嫩却流利的话语，为游客讲述兴贤书院的历史与朱子的故事。朱子学校五年级学生吕彦熹便是其中的一员，成为讲解员的一年里，他不仅深入了解了朱子思想，更生出满满的自豪感：“朱子用他的智慧照亮了中国文化的长河，我想做优秀的文化传播者。”
学生在老师带领下站在“数字朱熹”前行敬师礼。杨林川 摄
以兴贤书院为纽带，朱子文化的教化意义不断延伸。距离兴贤书院不足一千米的朱子学校，每年开学都会组织学生举行开学礼、朱子敬师礼等活动；许多党政机关及司法部门在书院开办“廉政讲堂”“爱国讲堂”“国学讲堂”……朱子思想在生动的文化实践中得以薪火相传。
文明互鉴的时代回响
八百多年前，朱子在五夫镇定居著述，他外出访友留下“鹅湖之会”“朱张会讲”等治学论道的千古佳话，开创了“以论辩求真理、以对话传文脉”的会讲传统。从兴贤书院出发，朱子思想从武夷山走向福建，传遍全国，更远播至朝鲜半岛、日本、越南、法国、德国等地，成为中华文化对外交流的重要载体。
来自德国的留学生到兴贤书院研学参观。武夷山朱子文化发展有限公司供图
八百多年后，兴贤书院依旧是文明交流互鉴的重要桥梁。南平市深挖朱子文化根脉，以“武夷论坛”“武夷会讲”等文化交流和学术研讨活动为载体，传承朱子文化，推动文明互鉴。
3月22日，在第三届武夷论坛召开之际，来自中国人民大学、山东大学、郑州大学的专家学者与青年学子来到兴贤书院走访，感受书院深厚的文化底蕴与活态传承。
武夷学院师生在兴贤书院诵读《朱子家训》。武夷山朱子文化发展有限公司供图
与此同时，依托兴贤书院等朱子文化遗存，武夷山市还推出一系列朱子文化旅游精品路线，将开笔礼、成人礼、敬师礼等朱子礼仪融入实景体验，针对海内外大中小学生设计专属研学活动，让中外青年学子在亲身体验中感受朱子文化的深厚底蕴。
研学学生在兴贤书院接受朱子文化熏陶。杨林川 摄
去年8月，参加第24届“汉语桥”世界大学生中文比赛的中外选手们循着朱子生平足迹走进兴贤书院。来自新西兰的选手张蕙兰赞叹：“兴贤书院保留了天井，易于采光通风，门前的流水也可以作为消防及生活用水，这些设计都很有智慧。”
在传承中创新，是兴贤书院永葆生机的秘诀。在武夷山市按照环武夷山国家公园保护发展带目标要求，对兴贤书院进行修缮提升的同时，书院也积极拥抱数字时代，引入大数据技术打造“数字朱熹”智能交互模型，研学学子与游客可通过智能设备与“数字先贤”跨时空对话，在趣味问答中读懂朱子理学的核心内涵。
研学学生参观兴贤书院，与“数字朱熹”对话。杨林川 摄
问渠那得清如许，为有源头活水来。八百余载后的今天，朱子文化依旧在兴贤书院回荡，并由此出发，跨越山海，继续书写着“继往开来”的故事。
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