川观新闻记者 吴忧 宁蕖 川观新闻甘孜观察 洛绒尼玛

自清雍正七年（公元1729年）开建，德格印经院已在高原上矗立了近三百年。馆藏的22.8万块古旧雕版，至今仍被用于手工印刷。2024年5月，“德格印经院院藏雕版”档案文献成功入选《世界记忆亚太地区名录》。

悠久的历史，留下诸多文化遗产——德格县坐拥康巴文化中心、格萨尔王故里、南派藏医药发祥地、民族手工艺之乡四张“名片”。

古老厚重的文化何以生生不息、历久弥新？近日，德格县委书记昌呷次称接受川观新闻记者专访，解读德格县在“守”与“创”中保护传承文化遗产的路径。


守护千年文脉


“活态传承”和“数字赋能”让非遗获新生

记者：德格县拥有丰富的非物质文化遗产。如何传承好、保护好这些非遗？

昌呷次称：我们坚持“保护为先、传承为根、融入生活”的理念，一方面通过“非遗进校园”模式，把藏文书法、噶玛嘎孜唐卡绘画等纳入中小学特色课程，让孩子们在动手体验中亲近非遗；另一方面，在全县建设了63个“传习所+工坊”，由资深非遗代表性传承人进行系统性教学，培养青年传承骨干，通过订单形式收购学员手中的合格产品，形成了“传承有人、发展有路”的“活态传承”模式。

记者：在非遗工坊建设中，如何保障群众的参与权和收益权？

昌呷次称：我们建立了“政府搭台、企业培训、群众受益”的发展模式，政府投入专项资金，完善基础设施，提供设备支持，建设标准化的非遗工坊，并推动各项惠企政策直通企业，搭建良好的创业平台。企业由资深非遗代表性传承人担任导师，采取“师徒制”培养模式，免费向当地群众传授技艺，对培训合格的人员，企业直接吸纳就业。这种发展模式，不仅让传统技艺得以传承，还带动了当地2000余名群众就业。

记者：德格印经院拥有22.8万块古旧雕版，如何保护这些文化瑰宝？

昌呷次称：近年来，德格县委、县政府坚持以数字化赋能文化遗产保护，启动了“珍稀雕版数字化保护工程”，通过无接触式高精度三维建模与平面采集技术，完成300幅古画版数字化，初步建成“德格古版画数据库”。同时，为最大限度地保留原始木版的风貌，我们坚持“数字化”与“实体复刻”双管齐下，目前正在进行《大藏经》等雕版的实体复刻工作。


创新价值实现路径


“文化+生态”“非遗+文创”让资源变发展动能

记者：德格县不仅文化底蕴深厚，因地处金沙江、雅砻江上游，还拥有丰富的生态资源，如何将文化优势和生态优势相结合？

昌呷次称：我们明确了“生态是根基、文化是灵魂、旅游是载体”的思路。推出了“自由之旅、净心之旅、探险之旅”三条特色旅游线路。“自由之旅”依托G317交通大动脉，串联错阿三联湖、玉龙拉措等A级旅游景区，让游客领略壮美的自然风光；“净心之旅”聚焦文化体验，串联药泉小镇、德格印经院等A级旅游景区，游客可以感受南派藏医药文化、康巴文化的魅力；“探险之旅”则是以“川藏北线第一高峰”雀儿山为核心，开发多条生态徒步线路。这三条线路满足了不同游客的多元化需求。通过以上创新实践，今年1—10月，德格县累计接待游客98.5万人次，实现旅游综合收入10.8亿元。

记者：德格县有“民族手工艺之乡”“康巴文化中心”等美誉，如何实现从“资源”到“产品”的转化？

昌呷次称：我们坚持“非遗+文旅”“非遗+文创”等模式。“非遗+文旅”方面，我们在麦宿民族手工艺传承园精心设计了简易唐卡绘制、专属藏香调制等体验项目，让游客从“旁观者”变成“参与者”。“非遗+文创”方面，我们整合原来“散、乱、小、弱”民族手工艺品牌，将13类非遗代表性项目整合到“麦宿手造”公共品牌，同时，打造“创意—研发—生产—销售”的全流程孵化体系，开发各类文创产品29种。2024年实现全县民族手工艺产值1081万元。

记者：德格县如何应对文旅融合中的“过度商业化”风险，确保文化遗产的“真实性”？

昌呷次称：面对文旅融合发展中的“过度商业化”风险，德格县创新构建了“保护—传承—开发”机制。保护层面，建立严格的分级管控体系，将全县文化资源划分为核心保护区、适度开发区和融合发展区三个层级。传承层面，建立非遗代表性传承人认定和评估体系，对全县非遗代表性传承人实施动态管理和年度考核，围绕唐卡绘画、牦牛绒编制等非遗技艺，由行业牵头制定统一的工艺标准，确保每件作品都保留完整的工艺精髓。开发层面，在坚持核心技艺不变、文化内涵不变的基础上，推出“文创产品+文化故事”的营销模式，为每件产品配备专属的文化故事二维码，让消费者在购买产品的同时，也能了解背后的文化内涵。通过这三个环节的有机衔接，我们既守住文化根脉，又激活产业活力。

（部分视频素材由德格县融媒体中心提供）

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