行走在江边，倾听江水的流响，或逆流而上，或顺流而下，都给人以无限遐想和感动。
很幸运，我就住在江河边。
离开了江河，人是无法生存的。从最早的人类聚集地，到如今大大小小的城市。即使一个小小的村庄，在不出二三十公里的范围内也一定有一条河。人类生存的历史，就是一部寻找江河、认识江河、利用江河、开发江河，并与江河和谐相处的历史。而且人类历史上的文明古国，从埃及到巴比伦，从印度到中国，皆和尼罗河、幼发拉底河、底格里斯河、恒河、黄河、长江等大江大河紧密相连。
江河，是伟大的、神圣的。
虽然我们经常把河与山或者江与山放到一起，称作河山或者江山，但总是“河”与“江”在前“山”在后，也说明“河”“江”比“山”更加神圣伟大。没有人把山比作母亲，但人们经常把河比作母亲。世上只有母亲河，没有母亲山。
在河流众多的四川，岷江称得上是母亲河。从它诞生的那一天起，和它休戚相关的人类或者说儿女，就不断地做着认识、探寻、研究的种种工作，甚至把它作为一种职业，一种学问。因而，人们对它的认识是一个不断变化和深化的过程。明代以前，准确地说，是在徐霞客这位明代地理学家、文学家之前，人们一直认为岷江是长江的正源，而不是金沙江。徐老先生之后，岷江让位于金沙江，成为长江上游的一条重要支流。
直至今日，岷江的源头到底在哪里？仍是一个颇有争议的话题。有学者专家认为，它发源于四川松潘县岷山，有两个源头，东源在海拔3727米的弓杠岭，西源在海拔4610米的朗架岭，两源汇合于川主寺后，自北向南流去。另一些学者认为，它的西支大渡河从河源学上来说才是正源。这是学界的观点。岷江是自北向南而流的，左岸有一条支流叫青衣江，流到宜宾市和金沙江汇合注入长江。
说它是四川的母亲河，除了它给人们带来粮食、蔬菜、肉类、水果，它还给四川人民带来无穷宝藏、无限风光、灿烂文化、宝贵“朋友”。从大熊猫到金丝猴，从羚羊到白唇鹿，从四川红杉到岷江柏，从独叶草到香樟，从九寨沟到黄龙，从金沙遗址到江口沉银，从都江堰到乐山大佛，无一不是岷江无私馈赠的杰作。
雪山下的公园城市，流淌着岷江之水。烟火里的幸福成都，蒸煮着岷江赐予的美食美酒。
母亲有养育之恩，儿女有反哺之义。岷江沱江中上游的成都、德阳、雅安、眉山、资阳等地的有识之士联手推进“引大济岷工程”，实现跨区域调水补水；联手启动跨区域河流污染防治工作，共同划定河湖保护岸线开展联合执法；整合各地各行业资源，形成大数据库，实现水环境、水资源和水生态等数据共享。
岷江来到宜宾后，义无反顾地和金沙江胜利会师，造就了举世闻名的万里长江；它一路南下毫无保留地把所有精华带到这里，创造了享誉全球的五粮美酒。
汇合，意味着流向大海的这条河流从此不再以自己的名字命名。所以，岷江在自己的名字消失前，所做的最后一件事，就是把自己化作了酒。我总认为，宜宾的美酒就是大地母亲的另一种乳汁。以闻名遐迩的“大国浓香”五粮液来说，高粱、大米、糯米、小麦、玉米这五种粮食固然是这款名酒的核心原料，但酿酒最终还需要水，且水质必须优良。《齐民要术·造神曲并酒》中提到，“淘米及炊釜中水，为酒之具有所洗浣者，悉用河水佳也”。这就是说，酿酒用的粮食，必须用好的河水洗；蒸煮酿酒的粮食必须用好的河水蒸；洗涤酿酒用具亦必须用好的河水。而在“神曲酒方”中直接说：“收水法，河水第一好。”古人酿酒虽然环节很多，但十分注重河水的选择、使用。换句话说，宜宾的五粮美酒，是离不开岷江的。其酿造使用的水就来自岷江中心河道90米深处的地下古河道水，这里各种有益的微量元素汇集沉淀，是很多地方无法具备的。这大概就是五粮液深受老百姓尤其是爱喝酒的人们喜欢的原因和它成功的秘诀吧。
中国的很多美酒都出在河边，例子不胜枚举。无论是岷江还是金沙江，包括汇聚而成的长江，行走在河边，也就行走在水、酒、人生的路上。在人生的长路上，这三者是分不开的，行走其间，我们能听到从历史深处走来的孔子、王羲之、曹操、李白、杜甫、黄庭坚、苏轼、杨升庵等发出的振聋发聩的绝唱。这一首首千古绝唱，之所以绝唱千古，是因为，它如流水一样，有着无比强大、不可阻挡的穿透力，在酒或者酒神的相助下，穿透了社会，穿透了人生，穿透了苍白的文字，升华成了一首富有哲理的史诗。
行走在江边，便感受到了河流的博爱与智慧，感受到了河流的恩情！俗话说恩重如山，我觉得有点抽象，应该叫恩重如江河吧！
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作者简介：
侯志明，内蒙古人，中国作家协会第十届全国委员会委员，四川省作家协会原党组书记、常务副主席。
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