黄勇
汉语发展到今天，很多常用字词的含义都发生了变化，偏离了本意。如果想知道某个汉字的本意，可以查《尔雅》《广雅疏证》《说文解字》《康熙字典》《汉语大字典》《词源》等工具书。但如果想知道某个常用词的本意，却要费一些周章了。
《100个常用词中的古代博物志》选取日常生活中熟视无睹的100个常用词，从源头抽丝剥茧，讲述其有趣的本义，洞察语义的演变，回到历史现场，在时间的流动中捕捉万千博物知识，挖掘个中隐藏的鲜活异闻秘史，在山林河海、奇人异兽甚至家常杂物中，发现博物之美。
该书是作家许晖“100个词中有史”系列的第四部作品，延续了此前《100个汉语词汇中的古代风俗史》《100个成语中的古代生活史》《100个日常俗语中的古代社会史》的风格，一共分为山河林海、奇人异兽、家常杂物、人情礼节、异闻秘史5个部分。
知识性、趣味性是本书的一大特点。该书读者定位为大众读者和初中以上学生，是比较精准的。“原来是这样的啊！”读到该书的人，想必都会有这样的感叹。
作为颜色的一种，“猩红”通常用来定义为鲜红色。但为什么要用“猩”来命名这种鲜红的色彩呢？莫非跟猩猩有关系？答案是，的确与猩猩有关，而且“猩红”最早的叫法还是四川人喊出来的。《华阳国志》中记载：“猩猩兽，能言，其血可以染朱罽。”朱罽就是大红色的羊毛织物，蜀人用猩猩的血染织，并把朱罽的颜色命名为“猩红”。
由此，作为古代青、赤、黄、白、黑5种正色之一的“赤”，“猩红”遂由蜀地开始向全国传播开来。到唐朝末年，猩红色已经通用，并进入诸多唐诗中。明朝李时珍在《本草纲目》中，把银朱这种矿物的色相比附为猩红，所以银朱的别称就叫猩红。
再来看“凶器”这个词，大家都很清楚，就是指行凶时用的器具，没有其他义项。这个常用词在汉语词汇的发展中，是一个很特殊的个例，大多数词语在时间的长河中，其义项会由单一的本意发展得越来越丰富，但“凶器”却是由丰富的本意发展得越来越窄，到现在只剩下一个义项了。
在《周礼》中，“凶器”的意思是指陪葬的器物，以使死者能通达神明，又称明器；《礼记》里，“凶器”扩展为指棺材和棺材里的陪葬物。到唐朝时，出售丧葬用具的店铺都被称为“凶肆”。到五代时，仍然称棺材为“凶器”。所以，“凶器”的原始语义就是指包括棺材在内的丧葬器具。那么，如今我们所知道的“凶器”意思又是怎么来的呢？就是那句名言：“兵者，凶器也。”把兵器视为“凶器”，也是今天“凶器”的唯一义项来源。
如果说上述两例已经很让人涨知识的话，那么，在该书选取的常用词中，还有更让人在涨知识后感到汗颜、感到无知的，例如“县官”一词，竟然还是皇帝的称谓。
夏朝王城周围千里的地域被称为王畿，后来泛指京城所辖的区域。王畿、畿内又被称为“县”或“县内”，畿内由天子亲自管辖，所以天子就被称为“县官”。直到汉朝，皇帝都被称为“县官”。值得一提的是，在宋朝，皇帝的称呼是“官家”。所以，在很多关于汉朝、宋朝的影视剧里，臣子动辄称皇帝为“陛下”，是严重不符合史实的。
词中有典故，典中藏知识，通俗性、学术性无缝衔接，是本书的又一大特点。
在《县官竟然是皇帝的称谓》中，作者先是讲述了汉景帝时期，发生在丞相周亚夫身上的故事。周亚夫的儿子为给父亲准备后事，买了500件殉葬用的盔甲盾牌，结果逾越朝廷礼制，惹来祸端，导致周亚夫最后呕血饿死。这个故事，作者用通俗易懂的语言娓娓道来，甚至将汉景帝的自称从“朕”改为“俺”，极有趣味性，很接地气。
讲完周亚夫的故事后，作者进入学术性挖掘典故的阶段。从《史记》中的记载“庸知其盗卖县官器”开始，用司马贞索隐夏朝规制开始，引用《说文解字》，又以章炳麟《官制索隐》为佐证，考证“县官”即皇帝的称谓。此外，还引申《资治通鉴》，把宋朝皇帝称为“官家”的史实挖掘出来，让人恍然大悟、醍醐灌顶。
众所周知，状元是指古代科举制度中最高考试殿试的第一名。在《状元原来不一定是第一名》里，作者对科举制度的发展进行了探根究源的讲述，并描述了状元产生后举行的庆祝活动，脉络清晰，文字简练，语言通俗。
随后，话锋一转，指出状元不一定是第一名，理由是清朝学者袁枚在《随园诗话》中提供的两个证据：唐朝诗人郑谷在《及第后宿平康里》里写道：“好是五更残酒醒，时时闻唤状头声。”郑谷的成绩是第八名，并非第一名，可也称他为“状头”；南宋诗人周必大给新及第的进士写了《回姚状元颖启》《回第二人叶状元适启》两封信，叶适是第二名，但周必大也称他为“状元”。
该书还从全世界的博物馆、美术馆和古籍文库里搜集了100幅印色细腻、细节精美的与100个词既相关又互补的汉文化古画、古籍珍本，犹如一场纸上展览，于细微处遇见激荡的过往，是该书的另一特色。能极大地扩展读者的知识，具有较高的文化价值。
在《兄台为何是对朋友的敬称》里，配发的是明朝唐寅绘制、现藏于北京故宫博物院的《事茗图》卷。画中，一所清雅庭院，门对清溪，主人凭案独坐，案上有茶壶茗碗，似有所待。舍旁小桥上，友人扶杖行来，童仆抱琴随后。
《事茗图》卷，明代唐寅绘，纸本设色，北京故宫博物院藏
此卷题为《事茗图》，不仅指画中品茗待友之意，还嵌入陈事茗的名字，此人与唐寅交往甚密。唐寅作此图描绘优游林下的闲适生活，并巧妙地将其名号嵌入题中，也算朋友交游中的一桩韵事。既然画中主人即陈事茗，那扶杖而来的客人应是唐寅，两个好友会面，会不会互称“兄台”客套一番呢？
《添丁原来是凶兆》讲述“添丁”一词典故出自唐朝诗人卢仝。卢仝一生未入仕，生活清贫，喜得一子，取名“添丁”，意为国家添了一个可以服役的壮丁。后来，他被无辜卷入甘露之变事件中，遭受脑后钉钉的酷刑而死。“丁”是“钉”的古字，迷信的人就认为“添丁”的名字是卢仝受刑之谶。
配发此文的图为明朝金琮书、杜堇绘，纸本墨笔长卷，北京故宫博物院收藏的《古贤诗意图》之“茶歌”。画面根据卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》诗意而绘，远途而来的军将，带着送信和新茶的任务，站在门口，用手敲门，想必动作较为急切；屋内，虽然日上三竿，诗人仍高卧床榻，酣然大梦。一动一静间，让画面充满生机和情趣。结合此文，画图进一步彰显了卢仝隐居少室山的生活状态，与文章形成互补，浑然一体，可见此书在编撰中的苦心。
翻阅《100个常用词中的古代博物志》，我们可以越过时间的隔阂，跟随100个常用词，打开古人生活中的博物志。一个个词里仿佛包含着一段段“山海经”，一幅幅画中更是蕴藏着“海错图”一般的细节。该书不仅带来知识，更带来灵感与启发。生活中常用词背后的故事，藏着博物之美，更有着丰富的中华优秀传统文化。
（《100个常用词中的古代博物志》，许晖著，广西师范大学出版社，2024年8月）
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