川观新闻记者王攀 实习生杨繁
11月9日一早，正红时代广场上人头攒动。对羌族人来说，今天是最喜庆的日子——羌年。
各族群众共庆羌年
这场年，从昨晚就热了起来。8日晚，羌山望火塘主题馆开馆。没有剪彩，用的是启火：羌族释比主持祈福，嘉宾一起点亮火塘里的火种，翻山铰子在前头带路，舞龙舞狮在牌坊处迎接。
映秀镇居民刘娅在人群里看完了全程。“太热闹了，比往年都还要热闹。”她说，都江堰、成都的人都上来了，还看到了外国游客。人群外，美国游客贾斯汀说：“这真是太有趣了。”他说，很多人都对历史感兴趣，特别是不同民族口口相传的传统和悠久历史，“这是一次穿越历史的精彩之旅”。
阿坝非遗博览园
热闹之外，汶川要回答的问题更具体。2024年，羌年从联合国教科文组织“急需保护的非物质文化遗产名录”转入人类非物质文化遗产代表作名录。脱离濒危，保护的路子也得换。光抢救不够，还要让它活在当下。
一个模型，把非遗搬进数据库
喜庆的日子里迎来了新事物。当天，全国非遗垂类大模型“灵山”正式上线。
“灵山”非遗大模型
“3000多万条语料。”新飞翔人工智能研究院院长龚政说，最难的也是这个，“很分散，要从传承人、资料库、地方志办公室一点点搬出来，整理成结构化的数据”。整理完，还要请非遗专家一条一条审定。目前，模型已完成国家深度合成服务算法备案和生成式人工智能服务备案，开发了十几个应用场景，展陈讲解、内容生成、研学课程都在其中。语料也不是一次搬完的，汶川持续提供，新飞翔人工智能研究院负责训练迭代和运维。
和通用大模型不同，它专注阿坝的民族非遗：文字资料、口述故事、歌谣音频、技艺流程、民俗场景，都是它的“口粮”，输出的是非遗知识、故事解读、研学教案和文创创意。非遗资源的数字化转化，仍有不足。“灵山”要做的，是让这些资料能被检索、被翻译、被数字复原。按设计，馆里讲的、线上查的、课上用的，是同一套知识库，线下场馆和数字空间被打通。
走寨研学
接上它的是研学。同一天发布的“走寨”首批四条线路——云上走寨·云朵上的羌寨人文溯源线、卧龙问山·大地生命生态科考线、水磨拾艺·非遗匠心手作疗愈线、羌禹寻源·上古文明探源，课程开发也由它提供数字支撑。“一馆一谣”也用它整理老歌谣，给羌族新民乐乐队的改编提供素材。口述类非遗和口头歌谣，则一条条存进数字档案，留在云端。
一座馆，让非遗可看可体验
头一晚启火开馆的羌山望火塘主题馆，是阿坝非遗博览园的核心载体。阿坝州非遗博览园运营负责人寇印说，场馆动静结合，一楼以沉浸式演绎、文创产品和火塘为主，二楼是整个羌族文化的核心展览。
阿坝非遗博览园落址汶川，是阿坝州集非遗典藏、活态展示、学术研究、大众体验、产业孵化于一体的州级核心非遗平台，也是汶川县推进“以文塑旅、以旅兴业”的战略载体。映秀本来就是全国爱国主义教育基地，博览园想给这里添第二个标签——非遗和红色文化。寇印说，映秀是进入阿坝州的第一个门户，希望所有进州游客都能在这里体会到最正宗的非遗民俗。园区还与阿坝州师范学院开展校企合作。明年5月1日试运营全面开园后，预计提供200个在地就业岗位，年营收2000万到5000万元。
中午时分，羌家乐全民宴开席。刨汤、腊肉、洋芋糍粑、咂酒摆上桌，敬酒歌一首接一首。
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