任红军
由乐至县文化艺术中心创排的新编大型历史题材川剧《六悔铭》，讲述北宋宰相寇准青年时出任乐至县知县的经历，将其“官行私曲——失时悔，富不俭用——贫时悔，艺不少学——过时悔，见事不学——用时悔，醉发狂言——醒时悔，安不将息——病时悔”的“六悔铭”修身箴言，嵌入上任罢宴、让舍劝学、围堰植藕、查贪惩贪、法理之辨等故事中，诠释其自省修身、清廉奉公的为官品格，展现其勤政惠民、教化百姓、淳化民风、肃贪明法的治县实践，弘扬清正廉洁、勇于担当的官德风范。
对于熟悉清官戏的观众而言，传统清官戏的套路无非就是受害百姓忍气吞声求告无门、沉冤难得昭雪，后巧遇某刚直不阿、秉公办案的官员，于是坏人受到应有惩罚、百姓冤屈得到伸张这样的桥段。
《六悔铭》前4幕也是秉承这样的套路。粗粗看来，老瓶装新酒，实在平淡无奇。就在剧中鱼肉乡里的孙冲被打入大牢，寇准被黄主簿奉承为“青天”知己时，包括笔者在内的观众都有一种错觉，即该“全剧终”了。
然而，剧情发展奇峰突起，为观众的审美惯性踩了一脚“刹车”。
就在舞台上响起画外音“孙冲杀人一案……即日午时问斩”之际，晏张氏及众百姓拿牌匾“清正高悬”上来，似乎一个新的青天大老爷已经尘埃落定。但剧作家让小人物晏有德起死回生，以第五幕法理之辨，将剧作升华，让人称妙。
晏有德死而复生，说明孙冲杀人有冤情，但八府巡按判决已下，是将错就错，还是冒着丢掉官帽的风险承认自己错判，让寇准犯了难。演员用精彩的帽翅功，将寇准内心的纠结与起伏给予外化。
接着，寇准“为官者断公案律法为遵，纵权势滔天也难改律文。知错不改非良臣，错判不纠悔难平。纵落得、乌纱丢、声名陨，定要把法度纲常遵”一板唱，唱出了为官者的底线与担当。
他毅然救下孙冲，都察院改判孙冲“流刑”，寇准被罢职。尽管剧作用“离职勘用，以观后效”作为回旋，但仍让人不胜唏嘘。
与传统清官戏中迟到的正义不同，在《六悔铭》中，正义的到来不算迟；而寇准决绝的自省，也让看惯了“高大全”戏曲人物形象的观众看到了一个有瑕疵但能及时修正的官员。这样的官员形象在传统戏中极为罕见，剧作家没有延续传统，而是将主角钝化为“人”，这也让剧作有了亲民的底色。
剧作家的巧思还远不止于此。单看剧名，就当下的戏剧舞台而言，观众大多会认为这是一部“正剧”。显然，剧作家是深谙这一点的，所以在剧情设置时，将“六悔”以分散的形式，嵌入不同的剧情桥段中。
如将“富不俭用——贫时悔”嵌入上任罢宴一幕中，将“醉发狂言——醒时悔”嵌入让舍劝学一幕中。如是，用润物无声的方式，集齐“六悔”，并于结尾处，以不同人物间对话的方式，再集中点出，升华剧作主题，可谓别出机杼。
青年演员何啸波饰演的寇准，念做打功夫都很好，值得点赞。剧中呈现的褶子功、帽翅功等传统川剧技艺，皆属“在线”水平。让人印象尤为深刻的，是围堰植藕一幕，从耍花枪化用而来的“耍铁锹”，配得上观众的阵阵叫好声。
熊中强饰演的剧中反派人物县丞孙冲，集官衣丑、褶子丑和巾巾丑于一身，将一个官场油子的两面三刀与圆滑世故活灵活现地呈现在舞台上。特别是那一段跪步的甩水发，很是精彩。
至于青年演员杨夏嫣饰演的晏家客店老板娘，无论扮相还是表演，皆可圈点。特别是表演挂画一幕，虽显生涩，也还算圆满，假以时日，多加舞台历练，必然出彩。
青年演员刘子琳和刘滨楠分别饰演的寇准书童寇茗和晏小娃，以大演小，将俩总角小儿的灵动与顽皮精准表现，实属不易。
在音乐唱腔设计上，成都市川剧研究院邹孔昭团队的倾力支持，极大地提升了剧作音乐的表现力。帮腔的介入及时精准，充分助推了剧情的发展和人物的塑造。特别是在围堰植藕一幕中，劳动号子的加入，让这几乎已从百姓日常生活中绝迹的传统文化形式得以在舞台再现，唤醒了观众骨子里的文化记忆。
作者简介
任红军，四川省艺术研究院研究员、一级艺术研究，《四川戏剧》主编助理，博士研究生导师。
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