精神文明报记者 刘川
“你是灯塔，照耀着黎明前的海洋；你是舵手，掌握着航行的方向……”7月17日上午，在山东沂南县孙祖镇东高庄村，熟悉的旋律从2026年中国文明乡风大会“党的创新理论进村入户”分会场响起。
理论宣讲文艺节目《跟着共产党走》。刘川 摄
86年前，1940年，20岁出头的年轻人沙洪和王久鸣用10分钟作词和10分钟谱曲完成了这首经典红歌《跟着共产党走》，这首歌曲在此后的大半个世纪里动员发动了千千万万的中国人跟着党走进行民族解放和复兴的伟大事业。
86年后，如何让大众继续听党话，跟党走？
在东高庄村，一群来自天南地北的年轻人进行头脑风暴，开展新的求索。
群众在哪里，党的创新理论宣讲就跟进到哪里。
青海省兴海县“百姓宣讲团”青年讲师更倩卓玛说，针对高原牧区地域广袤、牧民居住分散、随季节转场流动性强的特点，宣讲团跳出固定会议室、大讲堂的模式，把宣讲阵地延伸至帐房牧点、转场沿途、虫草采挖集中区与民俗活动现场，跟随牧民生产生活节奏用牧民听得懂的语言开展流动宣讲。
在海拔400多米的新疆昆仑山北麓的边境连队，2018年大学毕业的古再丽努尔·阿布拉在第二年带领9名平均年龄不到35岁的队员组成女子民兵班宣讲队，用双脚丈量这片土地，7年来累计巡边宣讲500多次，总行程达2.3万公里，将党的声音更有效地传递给每户牧民。
紧跟农村人口发展趋势变化和居民生活习俗，四川把宣讲阵地搬到集市茶馆、农家院落、红白喜事现场，做到村民聚集在哪里，宣讲工作就跟进到哪里。
例如说，逢场天去赶场泡茶馆是四川农村群众祖辈留下来的习俗。四川推出了“三斤瓜子两斤糖”工作法——逢场天去乡镇茶馆请群众嗑瓜子、吃糖，在拉家常中讲政策、解难题。
群众喜欢什么，党的创新理论宣讲就采取什么形式。
浙江金华兰溪市搞起了“新农人”的“乡村Talk”。他们把宣讲台搬到大樟树下、老戏台上，带领返乡大学生、驻村干部、青年创客等年轻人用开放麦、辩论赛的方式聊政策。“最好的宣讲不是说给人听，而是带着人干。”赤溪街道办事处文明实践宣讲员章蜜说。
内蒙古自治区科右中旗文明实践基层宣讲队王志国等“微宣讲”分享《乡音播报传党音 百姓主播话振兴》。孙国梁 摄
内蒙古自治区科右中旗文明实践基层宣讲队带来了一档“村闻联播”。干部当编导，村民当主播，庭院就是直播间。在现场，脱贫户老齐对着镜头唠起了家常：“以前这儿黄沙遮天，现在种上经济林，一年增收好几千——这就是咱老百姓的金山银山。”
群众想要什么，党的创新理论宣讲就提前布局。
针对当地地广人稀的地理情况和群众越来越多活跃在网上的趋势，甘肃玉门创新打造“文明实践直播间”，不仅把理论宣讲装进手机屏幕，让党的声音从指尖流向群众心间，还把直播间变成群众的“云端服务站”，既讲政策也解难题。
山东省威海市委常委、宣传部部长、统战部部长刘光分享《“片区联建”汇聚“宣讲和声”》。孙国梁 摄
针对农村人口向城市聚集农村老龄化明显的趋势，山东威海基层兴起“片区联建”模式，2到6个村“抱团”共建文明实践综合体，将基层力量攥指成拳，推动文明实践从“有形覆盖”向“有效覆盖”提升。
江西省上饶市鹅湖书院新时代文明实践中心主任朱彦分享《深耕千年书院“古讲堂”做好理论传播“新文章”》。孙国梁 摄
针对传统书院变身文化空间越来越受到群众喜爱的趋势，江西上饶结合境内传统书院林立的历史背景，深挖传统书院蕴含的深厚理学底蕴，深度融合文明实践功能，推动党的创新理论浸润千年文脉、直达群众心田。
各地鲜活的实践分享吸引会场的人屡屡鼓掌。四川广汉市委书记耿垣合边听边记。他说，接下来广汉将依托三星堆独特IP优势，做强“堆堆讲理”基层宣讲品牌，将文化遗产保护、古蜀文脉传承全面融入全域新时代文明实践阵地建设，通过常态化宣讲教化、村规民约约束引导，引导群众主动守护历史记忆、传承古蜀文脉。
会场内，讨论正酣，会场外，热闹非凡。
抗大一分校旧址上，上演的小戏小剧。刘川 摄
穿过悠长的石板巷，一排老石屋、茅草屋静静伫立，这里是抗大一分校旧址，《重走支前路》《跟着共产党走》等一台台短小精悍、形式多样的小戏小剧，在这里轮番上演。当东高庄村文艺合作社的乡亲们演起小戏小剧《跟着共产党走》时，台下有不少群众轻声跟唱。
这也预示了党的创新理论传播的规律。在这常说常新、探索不止的实践中，虽然各地经验各异，但却指向同一个真理：一切依靠群众，一切服务群众，把群众放在中心，才能赢得群众的拥护和掌声。
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