小满时节的川西坝子，水田盈盈，竹林轻摇。5月25日，成都市新津区安西镇安西村的一处闲置四合院里，传来了清脆的施工敲击声。
干了20年室内装饰设计的邓涛，正忙着指挥工人进场。作为刚刚盘下这个院落的“新村民”，他一脸兴奋：“找了好久的小院，一直没成，直到来到这个非遗民俗文化村，看了这处闲置农房后，一下就心动了。”他和安西村村委一拍即合，当即签下了15年的租约。
打动这位资深设计行家的，不仅仅是安西村清幽的林盘与古朴的民居，更是这个村子身上独特的“文化磁场”——非遗民俗。
邓涛站在刚盘下的闲置小院内介绍他的设计理念。
在安西村转上一圈，外来者多了，本村人也觉得新鲜：咱这原本普普通通的村子，咋就成了城里人争相“爆改”的“香饽饽”？
村容村貌一点一滴的蜕变，源于一场名为“非遗民俗文化村”的深度打造。
安西村开展非遗研学活动。受访者供图
在当前四川深入推进宜居宜业和美乡村建设的宏大背景下，安西村正走出自己的路子——在一只“文化铸魂”的有形之手凝聚下，乡村建设实现了共建共享，改变加速发生。
▋沉寂与苏醒
一根红绳牵出的“和美”路径
时间往前推几年，安西村还是个有点落寞的寻常村落。
这里，成新蒲快速路、新邛路等交通要道穿境而过，村里年轻人外出打工，留守的老人和妇女守着田地，闲置的农房和老旧的水碾房在风雨里慢慢“发着呆”。
转机，往往孕育在不经意的相遇中。
前些年，新津绳编市级非遗代表性传承人杨文艺为了寻找一处安静的创作院落，偶然走进了安西村。蜿蜒流淌的十斗渠，环绕着农田与水塘，原汁原味的川西林盘风貌瞬间击中了他，他决定留在这里。
杨文艺教村里的留守妇女学绳编。
非遗，听起来宏大，但在杨文艺手里，就是一根根五彩的绳子。2018年，在安西村村委的支持下，他免费教村里的留守妇女学绳编。这门手艺精通难，但上手快。很快，带娃娃的年轻妈妈、干完农活的老人、腿脚不便的残疾村民都加入了进来。
“安西巧姐”们在学习绳编技艺。受访者供图
闲聊的工夫，灵巧的双手翻飞，一个个精美的绳结编了出来。几年下来，这群村里的女眷有了一个响亮的名号——“安西巧姐”。她们的作品不仅上了国际展台，而且靠着这门手艺，村民年均增收能达到1.2万余元。
“这就叫‘就地学艺、就地就业、就地上岗、就地增收’！”原安西村村委书记曹卓根看着村民们尝到了甜头，心里有了底，“非遗，能把咱们村的闲置资源盘活！”
▋筑巢与引凤
形成33项非遗技艺的“乡野聚落”
挖到了非遗这把“金钥匙”，镇村两级赶紧趁热打铁。镇政府与村委会投入了60万元，修路、搞基建。路面平坦整洁了，配套设施跟上了，现代宜居乡村的雏形初显，村庄的精气神一下子提了起来。
有了好底子，村子开始酝酿一个更为宏大的计划。2024年，由彼时身为新津区民间文艺家协会会长的杨文艺牵头，在新津区非物质文化遗产保护协会及镇村“两委”的大力支持下，“非遗民俗文化村”的整体打造被正式提上日程。这也是安西村为宜居宜业和美乡村建设量身定制的破题之举。
漫步如今的安西村，十斗渠边，以前那座荒废老旧的水碾房和农家圈舍不见了，取而代之的是一栋白色建筑伫立于此。这便是2025年初建成的安西非遗民俗文化村体验中心。
安西非遗民俗文化村体验中心。
该体验中心前身是一座水碾房。
走到中心门口，只见20多面金色牌匾比邻而挂，剪纸、木雕、面塑、绳编、糖画、土陶……一个个工作室牌匾，在阳光下熠熠生辉。游客走进这里，不仅能看，更能亲身体验非遗技艺。
杨文艺透露，目前已有30余位非遗代表性传承人签约入驻安西村，涵盖了33项省（市、区）级非遗技艺。
一个小村子，凭啥招来这么多“大师”？
“以前大家搞非遗，就是‘摆出来、卖出去’，游客走马观花，停留时间短，消费带动很有限。”杨文艺说。
安西村果断跳出传统思维，确立了“非遗+”的核心理念，打造集文化展示、技艺传习、研学教育、文旅体验于一体的综合性非遗空间。
该体验中心开展了多种类型的民俗体验活动。受访者供图
成都面塑市级代表性传承人张龙贵最看重这里的是，手艺人终于不用单打独斗了。他说，在这里，大家抱团取暖，今天组团去重庆展演，明天在村里给研学团上课。平台大了，对外交流多了，名气响了，收益也能跟着提高。
30余项非遗作品在该体验中心展示。
自建成以来，该体验中心定期开展非遗研学、手作体验活动，累计已举办150余场，覆盖学生、职工、游客等多类群体。中心以此为核心，与周边的果园采摘、农家乐等业态联动，一条“非遗+研学+农旅”的一日游产业链正加速闭环。
当被问及这么多手艺挤在一个村，会不会“打架”？杨文艺乐了：“我们巴不得天天碰撞！说不定还能碰出个新产品呢！” 事实上，在他的绳编作品中，已经出现了与掐丝画相结合的跨界新尝试。
杨文艺制作的绳编教学材料包。
▊老手艺结对新业态
把“安居乐业”种进和美乡村
和美乡村，好看好住，更得好谋生计。安西村不仅仅是让非遗在这里挂个牌，而是要真正打造一个非遗生产生活的沉浸式空间。
安西村摸索出了一套“村集体+政府+传承人+社会资本”的四方联动路子。在这个机制中，村集体做好基建和资源协调，政府给予政策与资金扶持，非遗代表性传承人负责核心的内容输出，社会资本则参与市场化运营。
资产盘活是第一步。曹卓根介绍，村“两委”对全村的闲置资源进行了摸底，清点出30余处无人打理的闲置房屋和林盘小院。“以前闲置荒废，现在租金从每年几千元到近万元不等。” 闲置农房产生了经济价值，而更深远的意义在于，这些空间“活”了起来，成为点缀乡村的风景。
在灰缬印染传承人范娟的工作室外，蓝靛染的布匹迎风飘舞，普通的农房被改造得雅致清幽。来自泸州的蝴蝶画传承人王世宏来了几次后便决定留下：“这里去成都市区方便，而且各种活动也丰富。”
范娟工作室改造图。
范娟灰缬印染工作室落成。
如今，已有3位手艺人的工作室正式落地扎根，还有多位艺人正在村中寻觅心仪的院落。
杨文艺现在包里总揣着一大串钥匙，笑称自己是村里的“大管家”。领着非遗大师们看院子，寻觅合适的住处，成了他的日常。
杨文艺日常“看管”着各工作室。
伴随着文化氛围的日渐浓厚，社会资本也敏锐地嗅到了商机，咖啡馆、面包坊、精品民宿等新业态创客开始和村上洽谈，着手在村里“开店”。
“新村民”邓涛，对他正在施工的“东篱小院”有满脑子的主意。面对占地300多平方米、开门见水田竹林的原生态院落，他想在这里探索从下午茶到住宿的经营，还从一开始就把非遗元素作为了设计的灵魂。
“我们希望一个新业态与一项非遗技艺结成‘对子’，将非遗融入场景打造、设计元素之中，也作为非遗产品的陈列售卖窗口。” 杨文艺的理念与邓涛不谋而合。在沟通中，邓涛决定在保留川西院落主体框架的基础上，在室内软装中植入非遗绳编元素，甚至考虑专门预留一间房，作为杨文艺绳编体验和手工研学的活动空间。
张龙贵（左一）把面塑制作课堂开进了安西村。
这场乡村变形记里，有60多名村民跟着非遗老师学手艺、做量产，在家门口就把钱挣了。
“能看到发展前景，又能相处开心，和和美美，这才是最重要的。”对杨文艺而言，非遗民俗村不仅仅是形式上的集聚，更是一个充满人情味的文化共同体。
此时，站在体验中心门前，张龙贵心里已经有了心仪院落。他的眼前，乡村道路笔直延伸，路旁田成方、渠相连，他期待着与安西村的“非遗朋友圈”产生更深的连接、续写更多的故事。
记者 罗敏 陈泳秀 文/图
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