只有扎根实践沃土 才能更好回答“四个之问”|推动哲学社会科学高质量发展

廖冲绪　丁亮

中国式现代化的生动实践是构建中国哲学社会科学自主知识体系的源头活水，中国哲学社会科学自主知识体系只有扎根实践沃土，才能更好回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，才能真正立得住、能生长、用得上。

实践的问题导向成为形成理论的根本动力

习近平总书记指出：“当代中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革，也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新。这种前无古人的伟大实践，必将给理论创造、学术繁荣提供强大动力和广阔空间。”当前，我国处于中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局相互交织、相互激荡的关键时期，正在进行以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业的伟大实践，如果哲学社会科学研究脱离这个实际，那么所谓的“自主知识体系”就会沦为空中楼阁。

一种知识体系是否具有自主性，关键看它是否能够独立地回答社会实践提出的问题。中国式现代化既不是西方现代化的翻版，也不是其他国家社会主义实践的再版，而是植根中国大地的原创性实践。解释这种原创性实践，不可能从现成的西方理论库中寻找答案，只能从实践本身出发，通过观察、总结、提炼、验证，逐步形成能够阐释并指导中国实践的知识体系。

正因为如此，实践的问题导向成为形成理论的根本动力。真实世界中的问题往往是复杂且充满张力的，任何单一学科和现成理论都无法简单套用。只有深入实践，才能发现那些真正牵动社会发展脉搏的真问题。都江堰水利工程运行2000余年，至今仍滋养着千万亩良田，其“因地制宜、顺势而为、天人合一、治水利民”的哲学智慧，如何转化为当代生态治理和可持续发展的理论资源……诸如此类问题，不能从书中找到现成答案。正是这些实践中不断涌现的真问题，倒逼着理论创新，推动着知识体系的自我更新。

实践是最好的试金石，是检验一切知识有效性、真理性的根本标准，能够科学解释中国实践、有效指导中国实践的知识，才是我们需要的真正有价值的知识。反之，任何再精美的理论建构，一旦脱离现实实践、背离发展实情，终究会被时代与历史所淘汰。这意味着，构建中国哲学社会科学自主知识体系，要真正回应现实关切、解决实际问题、推动社会进步。

扎根实践构建自主知识体系的三把“钥匙”

扎实推进知识创新、理论创新、方法创新，是扎根实践、构建中国哲学社会科学自主知识体系的三把“钥匙”。

知识创新，本质上就是从实践中发现新问题、新领域、新现象，并对其进行学术化界定与系统化整理。中国式现代化进程中涌现的大量新课题，超出了西方既有理论的解释范围，现有知识体系难以提供现成答案，这就要求研究者深入一线，在蹲点调查中贴近现实，在与人民群众的对话中捕捉真问题，进而提炼出具有原创性的新概念、新范畴、新表述，知识创新的源头就在人民的伟大实践中，在基层治理与发展的鲜活创造里。

新的实践经验是理论生成的源头活水。理论创新的本质，不在于概念之间的推演，而在于从鲜活的实践样态中提炼具有普遍解释力的原理和命题。习近平总书记强调：“解决中国的问题，提出解决人类问题的中国方案，要坚持中国人的世界观、方法论。”这一重要论述深刻指明，中国理论创新必须扎根中国大地，坚持以中国道理总结中国经验，把中国经验系统上升为中国理论。基层一线蕴藏着极为丰富的实践智慧，如何将这些植根于基层的实践性知识，升华为具有广泛解释力的理论成果，是理论创新的核心任务。唯有完成这种从特殊到普遍的提炼与升华，中国哲学社会科学自主知识体系才能真正做到既深植本土土壤，又具备普遍学术价值。

方法创新是知识创新和理论创新的关键要素。传统的“经院式研究”，习惯于从文献到文献、从概念到概念，远离实际、脱离群众。习近平总书记强调的“从中国实践中来、到中国实践中去”，本身就是方法论指引。扎根实践要求研究方法实现根本转变，走出书本、走进田野，打破学科壁垒、推动交叉融合，实现研究范式创新。鼓励学者长期扎根基层，在参与中观察、在体验中思考，这是方法创新的重要路径。同时，大数据、人工智能等新技术的应用，也为扎根实践提供了新的工具。

检验成效要回到同一个衡量尺度

扎根实践是否深入，三个“创新”是否有效，最终都要回到同一个衡量尺度，那就是能否更好回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问。

回答好“中国之问”必须深耕中国实践，构建中国理论。中国实践何以有效、中国道路何以成功，这是在世界范围内备受瞩目的追问。习近平总书记要求“用发展着的理论指导发展着的实践”，前提是我们先要有能够解释实践的理论。构建中国哲学社会科学自主知识体系的重要使命就是要立足中国式现代化的生动实践，构建起具有中国特色的原创性理论，这种理论才能从道理、学理、哲理上回答好“中国之问”。

人类向何处去，是世界难题。当前，气候变化加剧、贫富差距拉大、地区冲突频发，全球治理体系深刻调整，世界迫切需要新的思想资源和制度方案。构建中国哲学社会科学自主知识体系，正是要将中国式现代化进程中积累的独特实践经验，提炼为具有普遍意义的学术概念和理论命题，让国际学界不仅能听懂中国声音，更能借助中国理论理解世界、面向未来，为解决“世界之问”贡献切实可行的中国方案与中国智慧。

群众并不关心抽象的学术概念和逻辑推演，他们期待的是更好的教育、更稳定的收入、更可靠的社会保障。这意味着，任何脱离群众生活的学问，都难以获得真正的生命力。因此，学术研究必须主动走进城乡社区、深入生产生活一线，直面群众的急难愁盼。只有把论文写在祖国大地上，写在人民群众火热的生活实践中，把研究成果转化为看得见、摸得着、用得上的民生实事，哲学社会科学才能跳出自我循环的闭环，在回应“人民之问”的过程中彰显其学术价值与社会价值。

每一个时代都有其特定的历史主题，也必然产生与之相适应的知识与理论需求。中国特色社会主义进入新时代，最重大、最根本的时代课题，就是新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义。从推动高质量发展到促进共同富裕，从发展全过程人民民主到推进中国式现代化，这一系列重大战略部署，无不需要系统深入的学理阐释、科学的路径设计和有效的政策转化。因此，构建中国哲学社会科学自主知识体系，不仅是回应中国式现代化伟大实践的迫切需求，也是推动新时代哲学社会科学高质量发展的内在要求。只有扎根中国土壤、紧扣时代脉搏，形成具有自主性、原创性的知识体系，我们才能系统回答好“时代之问”。

（作者均系四川省社会科学院、习近平文化思想研究中心四川省协同研究基地研究员）

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