更好回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问|推动哲学社会科学高质量发展

胡敏

近日，习近平总书记就推动哲学社会科学高质量发展作出重要指示，要求加快构建中国哲学社会科学自主知识体系，更好回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问。这深刻阐明了新征程上推动哲学社会科学高质量发展的根本保障、目标任务和发展方向，广大哲学社会科学工作者应扎根中国实践、深化文明互鉴、回应人民期盼、面向时代前沿，努力开创哲学社会科学高质量发展新局面。

加快构建中国哲学社会科学自主知识体系，必须深刻回答好关乎中华民族前途命运的“中国之问”，首要的任务就是立足中国大地，扎根中国实践。

自古以来，中国人民在长期生产生活实践中积累了深厚的宇宙观、天下观、社会观、道德观，凝练成博大精深的中华优秀传统文化哲学智慧，滋养了植根本国、本民族的历史文化沃土，展现出鲜明的文化独特性。近现代以来，中国共产党人坚持古为今用、推陈出新，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，不断开辟马克思主义中国化时代化新境界，赋予哲学社会科学理论鲜明的中国特色，用中国人的智慧有力有效解决了中国的发展问题。

当代中国正在经历着有史以来最为广泛而深刻的社会变革，正在推进中国式现代化这一人类历史上非常宏大而独特的实践创新。中国式现代化是前无古人的开创性事业，必须回答好中国的现代化道路、国家治理模式、历史文化转型等一系列根本性问题，这给中国的哲学社会科学的理论创造、知识构建、学术繁荣提供了强大动力和广阔空间。同时，我们也深刻认识到，西方既有理论往往基于其自身的社会历史条件，难以有效解释，更无法指导中国波澜壮阔的实践。例如，中国式现代化如何在保持社会主义本质的同时成功融合市场经济要素，如何在中国共产党领导下实现经济快速发展和社会长期稳定的治理奇迹等，这些问题都要求我们必须从中国的历史传统、现实国情和发展实践中提炼出具有解释力和规范性的本土概念与理论框架。而忽视文化的主体性，简单套用“他者”的理论，要么就陷入削足适履的困境，要么就沦为西方话语的附庸。

只有坚持从中国基本国情出发，以我们正在做的事情为中心，扎根当代中国实践，系统梳理中国经验，将其提升为新的规律性认识，构建起能够阐释中国奇迹、揭示中国逻辑的自主知识体系，以“中国之理”阐明“中国之路”、将“中国之治”升华为“中国之学”，我们才能真正掌握解读中国实践的话语权，为解决中国自身发展中的深层次问题提供坚实的学理依据，为坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信提供深厚的学理支撑，我们才能牢牢把握住国家和民族发展前途的历史主动。

当今世界百年未有之大变局加速演进，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开，和平赤字、发展赤字、安全赤字、治理赤字有增无减，世界面临“向何处去”的历史的十字路口。发展起来的中国必须担负起大国的责任，加快构建中国哲学社会科学自主知识体系，积极参与全球知识对话，深刻回答好关乎人类前途命运的“世界之问”。

当前，西方的知识体系在提供全球公共产品、解释多元文明发展路径、构建公平合理的国际新秩序等方面，日益显现出其局限性与不公正性。这就迫切要求中国能够勇于打破对西方现代化模式和理论范式的迷信，基于自身作为最大发展中国家的实践，为共同应对各种全球性挑战提供新思路、新方案。例如，在文明交流层面，如何超越“文明冲突论”，在尊重世界文明多样性、弘扬全人类共同价值基础上，以文明交流超越文明隔阂，以文明互鉴超越文明冲突，以文明共存超越文明优越；在全球治理层面，如何将共商共建共享的全球治理观具体化为可操作的制度设计；在现代化路径层面，如何证明现代化不等于西方化，为广大发展中国家提供多元选择。

构建中国哲学社会科学自主知识体系，绝非关起门来自说自话，既要提炼出具有普遍性意义的中国智慧，形成融通中外的新概念、新范畴、新表述，又要以海纳百川的宽阔胸襟借鉴吸收世界各国哲学社会科学发展的优秀思想结晶。这不仅是为了在国际学术舞台上争取与中国实力相匹配的话语权，更是为了推动全球知识体系向更加均衡、多元、包容的方向发展，以负责任大国的理论创新，为破解困扰世界的种种难题贡献切实可行的“中国智慧”“中国方案”，推动构建人类命运共同体，推动建设更加美好的世界。

哲学社会科学的价值归宿在于服务人民，构建中国哲学社会科学自主知识体系必须坚持以人民为中心的研究导向，真情回应关乎人民切身利益与精神需求的“人民之问”。

知识体系的创新活力源于人民，其理论深度也最终要由人民来评判。人民的创造性实践是理论创新的不竭源泉。一切脱离人民的理论都是苍白无力的，一切不为人民造福的理论都是没有生命力的。中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。这深刻体现在就业、教育、医疗、养老、住房、环境等具体领域，以及人民对民主、法治、公平、正义、安全、环境的新期待上。面对这些新变化，西方的知识体系往往基于个体主义前提，难以理解中国集体主义文化下“人民”的整体性诉求，或囿于西方选举民主的狭隘视角，难以解释中国全过程人民民主的实践逻辑。基于此，必须通过加快构建中国哲学社会科学自主知识体系，形成为人民所喜爱、所认同、所拥有的理论，回应好人民群众最关心最直接最现实的利益诉求。

深刻回答好“人民之问”，要求我们的理论工作者走出象牙塔，深入基层、深入群众，将论文写在祖国大地上，更加聚焦于如何通过制度建设推进共同富裕，如何在社会治理中实现秩序与活力的平衡，如何在文化生产中满足人民群众多样化、高品质的精神需求，等等。只有将理论创新扎根于亿万人民的伟大奋斗中，从群众急难愁盼问题中提炼研究课题，用群众听得懂、信得过的学术语言阐释党的政策主张，切实增强理论创新成果的吸引力、感染力、影响力、生命力，才能使哲学社会科学真正能为人民立言、为人民述学，从而凝聚起最广泛的社会共识与奋进力量。

当前，新一轮科技革命和产业变革加速突破，人类文明形态也在发生深刻变革。构建中国哲学社会科学自主知识体系，必须具有前瞻视野，敏锐把握历史发展脉络，回答关乎人类技术文明演进方向的“时代之问”。

科技革命日新月异，数字化、网络化、智能化深刻改变着生产方式、生活方式和社会结构。现有的源于工业文明时代的知识体系，在面对人工智能伦理、数字鸿沟、平台经济监管、生物安全等新兴议题时，常常捉襟见肘，暴露出滞后性。面对科技变革带来的知识断层，必须按照立足中国、借鉴国外，挖掘历史、把握当代，关怀人类、面向未来的思路，着力构建中国特色哲学社会科学，在指导思想、学科体系、学术体系、话语体系等方面充分体现中国特色、中国风格、中国气派，努力构建一个全方位、全领域、全要素的哲学社会科学体系。

这就要求广大哲学社会科学工作者不能满足于对过去经验的总结，更要勇于在学科体系、学术体系、话语体系上进行前瞻性布局与原创性探索。一方面，要推动哲学社会科学顺应新技术革命的发展大势，加快与自然科学的交叉融合，发展数字人文、计算社会学等新兴交叉学科，用新技术赋能传统研究；另一方面，要基于中国在数字治理、生态文明建设等方面的经验，提出关于科技向善、人与自然和谐共生等时代命题的理论创见。

科技变革的本质就是创新，当代中国哲学社会科学战线决不能固步自封、因循守旧，也不能盲目跟随西方对新科技时代的各种叙事，而是要坚持以科学的态度对待科学、以真理的精神追求真理，紧扣时代脉搏、引领时代发展，以满腔热诚对待一切新生事物，坚守技术变革的底层逻辑，拓展认识世界的广度和深度，敢于说前人没有说过的新话，敢于干前人没有干过的事情，深刻揭示当代社会技术发展的规律性特征，为创造人类文明新形态贡献远见卓识和思想力量。

［作者系中央党校（国家行政学院）研究员］

【未经授权，严禁转载！联系电话028-86968276】