一座不到500米高的山，为何敢说藏着“半部文化史”？｜寻找21“峰”面

封面新闻记者 刘彦君 李兴罡 海报设计 李爽

西山风景区解说员文杰站在开汉楼顶楼，凭栏远眺。21年间，她曾无数次这样登临楼顶，看风从五重檐角穿过，远处山脉连绵，

“西山不是一座山，是十二座峰连起来的。”从开汉楼顶望去，十二座峰从北蜿蜒至南，绵延十里，环住城市的西面。西河贴着山脚流过，嘉陵江在不远处拐了道弯。

山水与城，就这样依偎在眼前。

西山分为三个核心景区。文杰抬手指向远处，“那边是万卷楼，西晋著名史学家、《三国志》作者陈寿读书和治学之所 。我们所在就是开汉楼，纪念纪信的。最远那座，栖乐山，最高，480.7米”。

万卷楼踞于玉屏山腰，三重楼阁，朱檐黛瓦，隐隐有汉魏风骨。楼前立着陈寿铜像，手捧书简，面容清瘦，目光低垂。

万卷楼

如今的楼虽是后来择址重建的，却承载着一千七百多年前的那段往事。

彼时，少年陈寿在这山上埋首经籍，中年归隐后，又在这里读书治学。“没有陈寿就没有《三国志》，没有《三国志》就谈不上《三国演义》及其衍生的三国文化。”文杰说，万卷楼因此被称为“三国之源”。

从2000年开始，南充文学、历史、艺术界的专家、学者，以及三国文化爱好者便云集西山，研讨三国文化。每年还有不少日本、韩国、东南亚的游客远道而来，寻访这片滋养《三国志》的沃土。

开汉楼五重高耸，气质雄浑，纪念的是汉将军纪信。当年，刘邦被困荥阳，纪信假扮他出城诈降，刘邦得以逃脱，但纪信却被项羽烧杀。

汉朝建立，刘邦在纪信家乡置“安汉县”，南充的建城史也自此肇始。文杰说，“安汉”这个名字用了整整八百年，南充“忠义之邦”的名号，也从这里发端。

栖乐山在最西边，林木最密。山上有栖乐寺，唐代始建，是川东北的佛教圣地；有金泉山，传为女道士谢自然飞升处，韩愈有诗记其事；还有顺泸起义的遗址，1926年刘伯承在此设指挥部，打响巴蜀革命的第一枪。

栖乐寺

一个西山风景区，多种文化汇聚。三国“智慧”，纪信“忠义”， 顺泸“红色”，在同一片山脊上各自生长，又彼此呼应。

川北医学院马克思主义学院老师霍涛，微信名叫“西山坡帅哥”，自论坛时代沿用至今，二十余年未改。

“一年至少有三百天在西山上。”霍涛还记得自己第一次爬西山。那是2007年五一，没去远游，而是拐进离家不远的西山。

霍涛老师负重爬西山

此后十九年，这座山成为他日常的归处。

他爬山的方式很硬核，负重。背包从几斤渐增至四五十斤，最重时六十八斤。包里常常装着音响，一路走一路放。“负重才出汗，出汗才健康。冬天跳得再凶也不出汗，背几十斤上去，一走就出汗。”

霍涛老师负重爬西山

霍涛最常走的路线在开汉楼与栖乐山之间。两座景区相邻，从他家步行二十分钟即至山脚。先上开汉楼，再从山脊横穿至栖乐山，绕一圈回来，八九公里，两三个时辰。

走累了，随便寻个石凳坐下，看嘉陵江在远处波光粼粼，看城市在脚下铺成灰白棋盘。“那种时候你就觉得，这座山是活的。它在呼吸，你也在呼吸。”

19年，他看着西山从半荒之地，变成南充人离不开的健身场。路边的杂草换成了红枫、玉兰、桂花，三纵三横的通道在山间铺开。

“开汉楼下有一圈绿道，六公里，就像一条腰带环在山腰。”不愿登高者，在山腰通道上踱步，路平景明；想要酣畅者，从西山广场沿阶直上，一气登顶；好静者拐入小径，走多远都无人惊扰。

山腰之上，还有更多岔路蜿蜒出去，加起来三十余公里，弯弯曲曲，每条都有人踩。

“成都想爬山，得开出好远，在这里，山就在家门口。”霍涛说，免费，干净，四季有花，夏天比城里凉快。对南充人来说，西山就是自家的后花园。

“三月三、朝西山。”每年农历三月初三登西山的习俗便在这里延续。这是南充人自古就有的日子，春暖花开时，万人登西山。

西山古道边，新开辟处的“曼哈顿”打卡地，车辆穿梭，游人如织。摄影、远眺、唱茶、聊天，阳光明媚，景色迤逦，一座现代化的都市尽收眼底。

山间人声鼎沸，已经成为整座城市的春日盛事。

西华师范大学金生杨教授研究西山，已不只是兴趣，更像是某种使命。

他对这座山的了解，深入到每一块碑文、每一座古墓、每一个洞窟的来龙去脉。“西山的文化厚度，在四川的城市里，不多见。”他说，比如明代唯一的父子宰相陈以勤、陈于陛，都葬在西山。陈以勤的墓在栖乐山，陈于陛的墓在桂花坪。

2006年，栖乐山南麓修敬老院时挖出一座古墓，碑文上写着“以勤生尔父于陛”，确认为陈以勤孙子的墓。墓中出土的丝绸碎片，纹饰精美，金线在阳光下还熠熠生辉，被送往省上做保护研究。

陈寿塑像

“西山的汉代崖墓有九十九座之多。那些洞穴，有的原是墓穴，后来被人用来修道、读书。”金生杨说，嘉靖八才子之一的任瀚，辞官后在西山隐居二十余年。他借用一个汉代崖墓读书，那个洞后来叫飞仙洞、读易洞，至今还在。

洞口边上的石壁上，刻着他手书的《读易记》，三百五十四个字，隶书，笔力遒劲。他的朋友刘天民在洞楣上题的“飞仙洞”三字，依稀可辨，清代以来讹传成书法家黄辉所写。

但最让金生杨在意的，是一条路——“小川北路”，又称“川中大路”。宋代以后，为了强化四川与东南地区的联系，人们开辟了这条路线，从三峡逆流而上，于万州舍舟陆行，经南充而西，最终抵达成都。

“南充一跃成为陆路中线关键节点、嘉陵江水道要冲，成为四川水陆交通枢纽。”这条道路沿着西山会仙溪行走，万卷楼、甘露寺、金泉寺、朝阳洞都在路边。路上曾立过多座牌坊，更有“忠义之邦”“万家生佛”等摩崖石刻。

“更不要说三国文化的主体就在这座山上，汉文化也在这座山上尽显，连我们学校的源头也在山上，墨学专家伍非百创建的西山书院、川北文学院就在西山脚下。”金生杨感叹，历史在这里不是断层的，是一层叠着一层，儒、释、道乃至西方文化在此交汇，正可谓：“一座西山坡，半部文化史。”

这话说得并不虚。有人在这座山上负重走了十九年，把山走成自家的后花园；有人讲了二十一年，把三国、汉韵、红色记忆说给南来北往的客人听；有人研究了半辈子，从一块块碑文、一座座古墓，打捞起被时间掩埋的层叠往事。

他们用各自的方式，让这座不高，却厚重；不险，却藏着这座城最深心事的山，一寸一寸地活出来。

登西山，就读懂了南充。

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