如果说甲辰龙年的“China Travel”是一声惊雷，唤醒了世界对东方古国的向往；那么，乙巳蛇年的沉淀便是细水长流的酝酿；至丙午马年春节，这股热潮已然呈“万马奔腾”之势，正式开启了中国民俗的“世界时刻”。
徜徉于这份浓郁的年味中，有两股相互激荡、共振的文化脉络，汇聚成今年春节最亮的“高光时刻”：
一条是旅游政策的“开放提速”。随着我国免签“朋友圈”的持续扩容以及过境免签政策的优化，中国敞开大门的诚意有目共睹。从欧洲大陆到大洋彼岸，越来越多的国际友人得以“说走就走”，亲身踏上这片热土，为这股入境游热潮注入了强劲动力。
另一条是民俗与文化的“温情磁场”。在北京的庙会、西安的城墙等地，我们看到了比往年更多的外国面孔。他们穿梭在热闹的人群中，品尝特色小吃，体验中华优秀传统文化的非凡魅力。
外国游客在黄山体验非遗表演。图源：央视新闻
“红灯笼引全球客”现象不仅反映了旅游数据的回暖，更是一场深刻的文化的化学反应：以国家开放的硬实力为“骨”，以民俗文化的软实力为“魂”，二者共同构建了一个让世界读懂中国的共情画卷。
究竟是什么力量，让这些来自不同文化背景的游客，能够瞬间融入这个古老的东方节日？基于民俗学的视角，此间蕴含着三层递进的文化传播逻辑。
首先，春节通过高度凝练的视觉符号系统，将深厚的文化意涵转化为一种无需翻译的“感官共振”。
在跨文化传播中，语言往往是“高门槛”的，但色彩与符号却通俗易懂、没有国界。对于初次踏入中国的外国游客而言，春节是一场震撼的视觉盛宴。满街高挂的红灯笼、上下翻飞的金龙醒狮、以及今年无处不在的“马”元素文创，这些不仅是装饰，更是高度浓缩的文化符号。
在西方美学体系中，这样极致与热烈的红并不常见。这种强烈的感官冲击，其实是一种“无需翻译”的文化力量。由于文化符号具有天然的指涉性与感染力，外国游客不需要理解“除旧布新”的哲学内涵，也不需要读懂春联上的平仄对仗，光是看到那盏红灯笼，就能直观地感受到喜悦祥和；光是听到锣鼓喧天，就能体会到那份昂扬向上的生命力。
这种“一眼即懂”的民俗美学，极大地降低了文化传播的认知成本，成为了春节能够迅速抓住全球目光、实现“好感传播”的第一把钥匙。
其次，外国游客的角色正在发生深刻转变，从“他者的凝视”走向了“具身的入戏”，共同参与构建了一个全球化的“民俗展演现场”。
过去，西方社会对东方文化的观察往往带有猎奇色彩，即一种“游客凝视”。但近年来，随着“China Travel”的深入，外国游客正在从“看客”转变为“过客”，即真正过大年的人。
社交平台上的热词演变生动记录了这一过程：从“China Travel”（中国游），到后来的“Becoming Chinese”（成为中国人），再到“Chinamaxxing”（最中国），中华文化的吸引力正层层升温。
春节不再是博物馆里的静态展示，而是一个开放、动态的“生活剧场”。例如在广东，许多外国游客兴奋地涌入花市，“行花街，转大运”。他们不仅被蝴蝶兰、金桔树的绚烂色彩所吸引，更在人潮涌动中体会到了“花”与“发”、“桔”与“吉”的谐音梗文化。
厦门花市的蝴蝶兰。摄/苏筱
在那一刻，他们不再是旁观者，而是通过行走的身体，实实在在地感知着中国人对美好生活的祈愿。这种“具身性”体验，让文化传播不再是单向的输出，而是双向的互动。真实的烟火气，才是最能打动人心的国际语言。
最后，春节的感召力，源于它将“小家”的温情、“大家”的认同与全人类的命运紧紧相连。如果说红灯笼是面子，那么春节的内核“家”与“团圆”就是里子。这个里子，呈现出一种由内而外、自然流淌的生命力。
在原子化社会日益严重的今天，春节是一剂治愈的良药。当外国游客看到中国人不远千里奔赴家乡，围坐在一起吃年夜饭，这种对亲情最朴素的坚守，能瞬间击穿文化的壁垒，唤起每个人心底对“家”的渴望。
这种温情，更进一步升华为一种强大的文化认同。我们看到，不仅是在中国，在新加坡、马来西亚的华人社区，人们围坐在一起“捞鱼生”，挥动筷子高喊“捞起！捞起！”，寓意风生水起。这种极具生命力的仪式，像一根看不见的纽带，将全球华人紧紧凝聚在一起，铸牢了中华民族共同体的意识，也向世界展示了华人文化生生不息的创造力。
2021年2月11日，在马来西亚吉隆坡，一个当地华人家庭在吃年夜饭时一起“捞鱼生”。新华社发
当我们把目光投向更广阔的世界，春节便超越了族群的界限。放眼全球，虽然历法不同，但人类对于“春天”和生命复苏的期盼是相通的。当不同肤色的人们在红灯笼下互致祝福，春节便成为了承载“人类命运共同体”理念的生动实践。它告诉世界：无论语言如何不同，我们对美好生活的向往是相通的，我们对和平与团圆的珍视是与共的。
马年春节的红灯笼，照亮了中国的大街小巷，也引来了全球的目光。这一波入境游的高潮，归根结底，源自中国开放发展与文化自信的双向奔赴。便利的免签政策搭建了通往中国的桥梁，显示了中国作为大国的开放胸怀；而深厚的民俗底蕴与文化认同，共同铺就了留住人心的红毯。
作者：苏筱 中国人民大学社会学理论与方法研究中心研究员
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