川观新闻记者 王攀 川观新闻阿坝观察 刘文佳
“阿坝县的藏装都已经卖到了青海省，他们拓展市场销路的方法值得借鉴。”1月14日，李琼坪跟随考察团，来到阿坝藏族羌族自治州阿坝县交流学习。开放的思路，让李琼坪意识到，小金的别斯满服饰，只有被更多人穿在身上，才能更好地传承下去。
在交往交流交融中汲取的智慧，与李琼坪记忆中小时候别斯满服饰相对闭塞的观念大相径庭。“我的曾祖母、祖母、母亲都会传统藏绣，我从小就喜欢这门手艺。传到我这一代，已经是第四代了。”李琼坪告诉记者，但以前，这门“吃饭”的手艺不外传。
李琼坪在工作室刺绣。 刘文佳 摄
据了解，别斯满服饰是嘉绒藏族传统服饰体系的重要组成部分，别斯满为小金县地名，这里的服饰承载着小金县藏族聚居区特有的文化记忆。其制作技艺通过口传心授延续至今。
走进李琼坪的工作室，记者看到6名不同年龄的女性，正跟着李琼坪学习别斯满服饰制作技艺，最小的学徒年龄只有19岁。“我打破了手艺不外传的规矩。”李琼坪语气中带着一丝自豪，“前前后后教了有上千人了。”
“为何要打破家里传下来的规矩？”记者问。李琼坪讲述了两个故事。
一次，李琼坪穿着别斯满服饰外出，游客的一句“你们的藏绣真好看”，引发了李琼坪对本土特色文化传承，以及可能断层的担忧。
2014年前后，李琼坪应阿坝州残联邀请，来到当时位于马尔康市的特殊教育学校，向残疾学生的母亲们教授别斯满服饰制作技艺。“她们就近照顾娃娃，几乎没有收入。”李琼坪说，眼前的场景，让她心生怜悯。也正是从那时候起，她决定将手艺外传给更多有需要的人。
自此以后，李琼坪的足迹就遍布小金县多个乡镇，许多妇女不仅跟着她做别斯满服饰，还将刺绣技艺用在了酒店枕头、拖鞋等用品上，四姑娘山景区周边的小摊上，也有她们制作的香包、腰带等旅游商品。非遗在她们的手上，开始活化利用起来，收入也随之增高。
李琼坪将制作技艺传给“陪读妈妈”。 刘文佳 摄
近年来，妇女们跟随孩子进城陪读、伴读的现象愈发普遍，但她们却缺乏收入。小金县妇联、李琼坪便在小金县城合作打造了李琼坪工作室，并开门收徒。小金县日尔乡的周开梅就是李琼坪工作室的6名学徒之一。
据了解，周开梅家是脱贫户，家中有两个老人、两个小孩。在工作室，她一边学手艺、一边带还没上学的小儿子，“希望可以把手艺学好，多挣点钱，减轻一点家里的负担。”
在李琼坪的所有学徒中，像周开梅这样的家庭情况不在少数。“我就去跑市场，拿到订单后，就交给她们做。比如她们做出来的香包在市场上卖20元一个，我就按原价给她们。”李琼坪说，技术成熟的学徒居家灵活就业，每年可增收数千元。
李琼坪教工作室最小学徒制作技艺。 刘文佳 摄
在工作室靠墙的展柜里，记者看到摆满了创新设计的各式藏绣样品。工作室楼下的“家门口工坊”里，几十名工人正按照样品生产产品。如今，妇女居家制作加工坊制作这一模式，不仅实现了产品量产，还解决了富余劳动力就业问题，让小金老百姓在家门口就实现了增收。
“头上做了手术以后，记忆力大不如前了。”采访最后，已经年过50的李琼坪挤出这样一句话，“我想趁现在记忆力还可以，把这门手艺尽可能教给更多的人。不仅是把非遗技艺传下去，也希望带动更多妇女增加收入。”
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