川观新闻记者 吴忧 宁蕖 川观新闻甘孜观察 洛绒尼玛
木屑翻飞、刀凿声声清脆。11月30日，甘孜藏族自治州德格县，木刻匠人陈列完成了今年的最后一张雕版的复刻，他用指尖在字迹上来回摩挲，轻轻拂去木屑，校对着文字。
自清雍正七年（公元1729年）开建，德格印经院已在这片高原上矗立了近三百年。
它是“活”的。
这里的“藏族雕版印刷技艺”是整个涉藏地区唯一完整保存、传承，并依然处于实际运转状态的传统技艺，是国家级非物质文化遗产。馆藏的22.8万块古旧雕版，至今仍被用于手工印刷。天文历算、诗歌音韵、医学工巧等智慧仍以这种古老的方式在这里传承和发扬。
但它“老”了。
数十万块古旧雕版在日复一日地印刷、清洗、晾晒中逐渐磨损，一些雕版上的字迹最薄处已不足半厘米。
保护刻不容缓。
2014年，德格县启动了《大藏经》雕版的复刻工作，计划将复刻版用于印刷，古旧雕版封存保护。
这是一项浩瀚的工程。《大藏经》原版有近十万块，每年都有两百余名像陈列这样的匠人投入复刻工作。
因冬季气候寒冷不利于雕版操作，每年11月过后，复刻工作就要进入冬歇期，陈列不敢怠慢。
复刻采用“拓印”的方式——将原版印刷品覆盖于打磨好的红桦木上，用手指沾水轻轻摩擦掉纸张，再照着留下的墨迹进行雕刻。
虽然“拓印”下的是原版，但在雕刻过程中，一些相似的字或细小的标点符号容易被漏刻和错刻。
雕凿完成之后，陈列将原版印刷品摆在桌上，对比着逐字勘校。
“如果交付的雕版有错别字，或者雕刻深度、书法笔锋等不符合规范，不仅拿不到工钱，还要赔材料费。”陈列告诉记者，与严格的验收标准相对的，是可观的工钱——每块雕版的工钱1500元，像陈列这样的熟练工每年能雕刻四十余块，收入六万余元。
木刻匠人在复刻雕版。（洛绒尼玛 摄）
复刻工作启动至今已有11年，《大藏经》“甘珠尔”部分的复刻工作已接近尾声，三万余块古旧雕版获得了“新生”。
“藏文版《大藏经》分为‘甘珠尔’和‘丹朱尔’两部，接下来我们会启动‘丹朱尔’的复刻工作。”负责统筹复刻工作的德格县政协副主席桑登告诉记者，前期选择购买木材、筹建匠人团队等花了一些时间，接下来六万余块雕版的复刻预计三到五年就能完成。
和这些雕版一起获得新生的，还有古老的技艺。
54岁的非遗代表性传承人扎多从事雕版制作已有三十余年。除了复刻雕版外，他还在传习所里带教，两项工作加起来年收入超十万元。
扎多在制作雕版。（洛绒尼玛 摄）
因为能获得相对稳定和可观的收入，学习雕版制作技艺，成了德格不少年轻人的选择。
19岁的泽多加是德格本地人，高中毕业后就进入了传习所，除了跟师父扎多学习外，他还琢磨出了一套自己的办法。
“因为雕版印刷是镜像反转的，雕版制作最难的地方，就是要反刻文字。”泽多加刚开始学习时，摆了一面镜子在旁边，“通过镜像来雕刻和校对，要容易得多。”
电商中心内的文创产品。（宁蕖 摄）
另一种形式的“新生”也在萌芽。在德格国资公司的电商中心里，一块“缩小版”的手工雕版摆在货架上，一旁，还有背包、台灯等十余种文创产品。
自今年5月正式投运至今，这里的文创和农产品交易额已达7万余元。
“随着文旅融合的推进，来德格县的游客越来越多，我们也在不断摸索。”电商中心负责人根秋卓玛告诉记者，除了开通直播卖货外，中心还在不断推陈出新，“拿手工雕版这块产品来说，最开始我们按原版比例制作，不仅耗时，价格还比较贵。缩小后，制作周期短了，价格低了，就更受市场欢迎了。”
德格印经院外的广场上，一个文化遗产数字体验馆正在筹建。通过亿级像素扫描、三维建模、空间影像等技术，为唐卡、雕版等建立高精度数字档案，这里不仅能让文化遗产实现“数字永生”，也将成为当地又一个文旅新地标。
德格县文化遗产数字体验馆效果图。（德格县委宣传部 供图）
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