在露珠里打捞时光的诗意
清晨推开窗，一阵微凉的风裹着桂香扑面而来。几颗晶莹的露珠正安静地卧在草叶上，在晨曦中闪烁着细碎的光芒。这是白露时节特有的问候——大自然以最温柔的方式提醒我们，夏日的热烈已然褪去，秋日的含蓄正款款而来。白露，这个充满诗意的节气，像一颗缀在时光项链上的珍珠，串联起自然的现象、古典的诗意与现代生活的节奏，在人工智能突飞猛进的当下，守护着一份难得的宁静与深情。
露珠点点荷叶上。张智清 摄（安徽图片网）
白露之名，源自自然最本真的现象。每年公历9月7日或8日，当太阳到达黄经165度时，夏季风逐渐为冬季风所代替，冷空气转守为攻，加上太阳直射点南移，北半球日照时间变短，光照强度减弱，地面辐射散热加快，温度下降速度也逐渐加快。此时，昼夜温差可达十多度，空气中的水汽遇冷凝结成细小的水滴，附着在花草树木之上，形成晶莹剔透的露珠。古人观察到这一现象，将这个节气命名为“白露”。《月令七十二候集解》中说：“水土湿气凝而为露，秋属金，金色白，白者露之色，而气始寒也。”这简洁的文字，包含着先民对自然细致入微的观察与充满智慧的解读。
白露时节的自然景观，是一幅渐变的秋意图。清晨的露珠最为动人，它们或挂在草尖，或卧在花瓣，或聚在树叶边缘，像无数颗微小的水晶球，折射着晨光。随着太阳升高，这些夜间的精灵便悄然隐去，只留下微微湿润的痕迹。此时的植物也呈现出独特的美感——枫叶开始泛红，银杏渐染金黄，而多数树木仍保持着深浅不一的绿色，构成一幅层次丰富的画卷。田野里，晚稻开始抽穗扬花，棉花裂开嘴露出洁白的棉絮，高粱举起火红的火把，呈现出一派丰收在望的景象。古人将白露分为三候：“一候鸿雁来；二候玄鸟归；三候群鸟养羞。”候鸟开始南飞避寒，留鸟则开始储备过冬的食物，这些生灵的活动轨迹，无声地诉说着季节的变迁。
在中国传统文化中，白露是一个充满诗意的节气。杜甫在《月夜忆舍弟》中写道：“露从今夜白，月是故乡明。”短短十个字，将白露时节的物候特征与游子思乡之情完美融合，成为千古绝唱。白居易《暮江吟》中的“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓”，以珍珠比喻露珠，描绘出秋夜的清丽景色。苏轼《赤壁赋》中“白露横江，水光接天”的壮阔景象，则展现了他面对自然时的豁达胸怀。这些诗词不仅记录了白露时节的自然现象，更承载了中国人对时间、生命与自然的深刻感悟。
在十八联圩湿地，白琵鹭正在觅食。陈振 摄
白露时节的习俗，体现了中国人顺应自然、敬畏自然的生存智慧。民间有“白露身不露”的说法，提醒人们此时昼夜温差大，应注意保暖，不能再像夏天那样贪凉。江南一带有“收清露”的习俗，认为白露时节的露水有延年益寿的功效，常用来煎药或泡茶。福建福州有“白露必吃龙眼”的传统，当地人认为在这一天吃龙眼有大补身体的奇效。而太湖畔的渔民则会在白露时节举行祭禹王的活动，祈求风调雨顺、鱼虾满仓。这些习俗看似简单，实则蕴含着丰富的养生智慧与文化内涵。
此时气候干燥，饮食应以滋阴润燥为主。传统的白露饮食包括梨、百合、银耳、莲藕、芝麻、蜂蜜等润肺食物，以及龙眼、大枣等温补食品。江南地区有喝“白露茶”的习惯，白露前后的茶叶经过秋雨的滋润，有一种独特甘醇的清香味。在现代营养学看来，这些传统饮食选择恰恰符合秋季养生的科学原理。在白露时节品尝一碗银耳莲子羹，或是一杯温热的蜂蜜柚子茶时，便是回归经过时间检验的生活方式。
白露之美，在于收敛。万物开始沉心静气，为即将到来的寒冬做准备。这种“收敛”的智慧，对于生活在物质丰富时代的我们尤为重要。它提醒我们去思考：如何在追逐外在目标的同时，学会内省与沉淀？如何在喧嚣的生活中，保留一份如露珠般的清澈与单纯？白露告诉我们，生命的美丽不仅在于绽放时的绚烂，也在于收敛时的从容。正如那些凝结在草叶上的露珠，虽然微小，却折射着整个世界的晨光。
秋色醉人逍遥津。李晓艳 摄（安徽图片网）
蒹葭苍苍，白露为霜。这个古老的节气依然鲜活地存在于我们的生活中。它不仅是日历上的一个日期，更是自然的语言、文化的密码和心灵的慰藉。此时此刻，我们可以通过一滴露珠观察世界的细微变化，通过一首古诗感受先人的情感共鸣，通过一碗清茶品味生活的本真滋味。当现代生活的浪潮不断冲刷着心灵时，白露如同一处宁静的港湾，让我们得以停泊，重新发现那些被遗忘的美好。
露从今夜白，月是故乡明。在这个充满诗意的节气里，愿我们都能放慢脚步，观察一片草叶上的露珠，聆听秋风的私语，感受季节的变迁。在自然的现象中寻找灵感，在古典的诗词中汲取智慧，在现代的生活中保持诗意——这或许就是白露时节带给我们最珍贵的礼物。让我们珍惜这份来自大自然的馈赠，在露珠里打捞时光的诗意，在季节的轮回中领悟生命的真谛。
文字 | 刘睿图片 | 本报资料图编发 | 全媒体编辑 吴弘
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