名称：“克黄”升鼎
时间：春秋时期
信息：1990年出土于河南省南阳市淅川县和尚岭一号墓
收藏：河南博物院
“克黄”升鼎
目前考古发现最早的楚式升鼎
在中国，鼎的历史悠久
最初为烹煮食物的炊具
商周之际成为礼器的核心
既是国家政权的象征
又是阶级等级的标志
“克黄”升鼎是目前考古发现
最早的楚式升鼎
所谓楚式升鼎
是指由楚人创造，在楚民族中使用
有楚文化特征的鼎
“克黄”升鼎通高46厘米
口径26厘米，重4.3千克
造型别致，纹饰精美
每一处细节彰显着楚人的独特审美
楚式升鼎
体现楚人审美趣味的艺术创造
楚式升鼎有束腰、平底、外撇耳
这三个典型特征
在“克黄”升鼎上展现得淋漓尽致
束腰，是对鼎沿袭数千年之久的
传统器形的一项大胆突破
反映出楚人对灵巧、生动的喜好
平底，也体现了楚式升鼎的创新
商周以来，传统鼎的形制中
圆鼎一般采用圜（huán）底
方鼎采用平底
而“克黄”升鼎腹底由圜变平
引入硬朗的水平横线
与其他部位的圆弧线形成鲜明对比
展现出“刚柔相济”之感
外撇耳，赋予升鼎以向上张扬的态势
又不失灵动之感
有别于传统造型的全新工艺形象
彰显着楚人的独特审美
（△来源：河南博物院）
此外，“克黄”升鼎上的
三角纹、蟠螭纹、垂鳞纹、兽面纹等纹样
更彰显了楚文化的艺术魅力
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楚式升鼎在春秋中晚期到战国末期的
楚国及楚文化系统的高级贵族墓葬中
均有发现
这类鼎自铭为“
”
是楚文化中高级贵族身份的标志
也是最能体现楚人审美趣味的艺术创造
“克黄”升鼎，主人是何人？
“克黄”升鼎底部四字铭文
讲述了一段楚国箴（zhēn）尹克黄的故事
据《左传》记载，鼎的主人克黄
是楚国著名令尹子文的孙子
他曾奉楚庄王之命出使齐国
在返回楚国途中
得知家族已叛乱被诛
左右侍从劝说克黄去其他国家避难
而克黄沉思良久，说道
“弃君之命，独谁受之？”
意思是
“违背了君主的命令，谁愿意接受我们呢？”
于是毅然选择回国向楚庄王复命
如此忠君之举令楚王感怀
且念及其爷爷子文治理楚国有功
楚庄王赦免了他
并将他改名为“生”
寓意“死而复生”
楚文化是我国古文化的重要组成部分
创造出具有鲜明地方特色的文化类型
而“克黄”升鼎更是为研究
淅川和尚岭一号墓葬提供了重要的线索
因此，它有着极其重要的历史价值
艺术价值和科学价值
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