三晋城邑，名源何处？连缀历史，窥见华夏。《山西话》“地名背后山西史”系列节目，本期为您讲述“山阴”地名的由来。
山阴：“覆宿”变“佛宿”，谁能搞懂呢
山阴县，战国为赵地；汉设汪陶县，属雁门郡；辽设河阴县，属朔州；金大定七年，改为山阴县；元至元二年（1265 年） 并入金城县，元末于今山阴城复置山阴县，属应州。此后县名不改。
古代中国方位，山南水北为阳，山北水南为阴。叫“河阴”，是因为在桑干河之南；叫“山阴”，则是因为在佛宿山之北。
▲桑干河
就现在而言，桑干河的名气要比佛宿山大得多。唐朝诗人刘皂写过《旅次朔方》，留下“无端更渡桑干水，却望并州是故乡”的千古名句；现代作家丁玲写过 《太阳照在桑干河上》，曾获斯大林文学奖二等奖，赢得了国际声誉。这些都是耳熟能详的事。所以叫河阴，可以让人很容易就联想起这些历史。不过，金时因与郑州河阴县同名，改名为山阴，所以就得说说佛宿山了。
▲馒头山
佛宿山是恒山支脉，代州主山。明正德年间的《大同府志》 载：“佛宿山，在山阴县城南35里，金王拱碑云文殊太师留宿处。”由此可见，“佛宿山”因文殊菩萨留宿此处而得名。文殊菩萨道场在五台山，山阴县正南。菩萨四处传法，经行此地，也是理所当然的事情。
然而，仔细考辨，这应该是民间以讹传讹的结果。历朝志书一直到明清时，此山的另一个名字“覆宿山”都被清楚地记载着。因“覆”与“佛”音近，所以被称为“佛宿山”。大概是因为解释起来，佛宿山——“文殊菩萨曾宿于此山”一句话就说清楚了。而解释“覆宿”，却需要费些笔墨、口舌。
那么，我来多说几句。
覆 宿 山 的 “ 宿 ”， 不 是 借 宿 之 “ 宿 ”， 而 是 星 宿 之“宿”。明成化、清康熙年间的《山西通志》里的记载是这样的——覆宿山，是代州的主山，形圆似星，颇肖贪狼，所以叫“覆宿山”，俗名叫“馒头山”。
“贪狼”是北斗第一星，化为动物时是金鳌。鳌背呈覆圆形，山形如鳌背覆盖，因形取义叫作“覆宿山”。
星宿学是中国古代非常艰涩、非常神秘的学问，一般的读书人也对它不是十分通晓。现在我们常用“上知天文，下晓地理”来形容学识渊博的人，其实所谓的“天文”，就包括星宿学。所以，我也可以推断，为山取“覆宿”之名的人，一定是个了不起的读书人。
▲山阴县航拍图
一般来说，读书人起的地名典雅而意蕴深远。而老百姓起的地名通俗易懂，一般都是李家坡、张家湾、黄土梁、槐树凹之类的名字。只是，令读书人不高兴的是，他们起的那些文雅而又意蕴深远的地名，在老百姓口耳传播过程中，变成莫名其妙的另一个名字。更令人生气的是，还能流传下去。比如，西汉之虑虒（si）县，到北魏时就变成驴夷县，后来又变成五台县。虽说“驴夷”听上去有点粗鄙，但“五台”也是俗称，定为县名时，其实是老百姓已经叫习惯了，官府很无奈，只能从俗而已。覆宿山变成佛宿山，也遵循着这个规律。
• 本期文章素材节选自《地名背后山西史》，作者李玉，山西教育出版社2023年3月出版
• 本期音乐素材来源于《China-X》徐梦圆、《可爱（纯音乐）》胡灵 韦吉兴
• 本期音频素材来源于中央电视台科教频道《中国影像方志》节目片段原声
• 本期朗读原声：王擎
• 本期音频制作：王擎
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