宋雨霜
当成都前面加一个“老”字，变为老成都，一些独特韵味自然产生。老成都老在哪里？老里藏着怎样的城市风情与民生百态？又埋藏着多少世间的悲欢离合？在诸多写老成都的书里，流沙河著《老成都·芙蓉秋梦》很有代表性。
城市场景：带有个人印记的地域文化书写
《老成都·芙蓉秋梦》共8章，皆以7字短诗为章标题，有古典章回小说之风。全书大致以时间线串联，从个人出生到成长经历依次讲述，辅以横线穿插成都历史上的人与事，展现纵横交织、丰富生动的城市图景体验。
成都作为巴蜀地区的重要城市，对其记录与书写自然属于地域文化书写。文学作品中，地域文化的书写既是文学地域性、真实性的审美建构，又具有探寻地方文化，进而分析现在、启迪未来的文化价值。
在流沙河对老成都的城市书写中，物象叙事是很重要的维度。城市不仅是一个人的集合，还是既有的环境、商品、工业、服务、广告、交通、文化差异的集合。书中有丰富的物象展示，且多具有成都特色。如开篇提及的沿着太平南街口进去所见的细木工产品的小作坊、锣锅巷的木器家具、东御街的铜器杂件、银丝街的银器、皮房街的皮革制品等。
在流沙河笔下，那些美食活色生香，令人垂涎。以物象铺陈的叙事方式表征城市的写作方式，也记录了城市发展的历史。书中，20世纪三四十年代的成都既有古典韵味，也透露出时尚的气息。电影院、照相馆这类新潮事物点亮天府之国的生活，带给市民新奇的文化满足。
如果说物象展示更偏向于静态展现老成都之景，那么，城市空间以及空间就串联了更多体现出作者的动态观察及城市变迁。阅读《老成都·芙蓉秋梦》，也是一次跟随作者脚步与眼光从一个点到另一个点的旅程。在不断重复、交叉、巡回的过程中，把老成都的地点、位置，以空间化的方式镶嵌在个体生命历程中。
城市精神：蓉城历经苦难依然从容挺拔
当下，许多人提到成都，第一印象是安逸、闲适等，也有创新之城、时尚之都的美誉。历史上“扬一益二”的提法可见成都之盛，流沙河笔下的老成都的叙述逻辑，从支点、起点追溯城市文明的发端，回忆城市的光荣历史，彰显城市的精神内涵，最终导向城市的未来。
书中记载风骨傲视的老成都人，如写得一手好文章、敢于嬉笑怒骂的刘师亮，令人印象深刻。在抗战年代，成都人体现出众志成城、舍家为国的情怀。拿修广汉机场来说，时间紧、任务重，人们却紧张有序地完成。流沙河描述自己作为童工参与机场修建的经历，填平地基、砌卵石，在烈日下暴晒脱皮，晒晕，晒起“火眼”，仅一个星期就变得又黑又瘦。这样的场景描写让人如临其境，儿童尚如此，何况成人哉！读者不禁为那个年代成都人的奋斗与奉献而感染，心生敬意。
成都在历史上经历浮沉变幻，却未改城名。几千年的城市底蕴、城市经历浓缩在两个字中，却掩藏了无数人的悲欢浮沉。无数移民跋山涉水迁移至此，无数新派文化扎根于此，无数本地人与外地人安居于此，演绎着属于自己的城市文明。
“芙蓉秋梦”典出后蜀孟昶遍植于成都的芙蓉，也是蓉城之名的来由。“我爱成都，爱成都的历史。我有幸生于斯，读于斯，笑于斯，哭于斯，劳役于斯，老于斯，所以结合着我的祖先、我的父母以及我自身，写了这本‘老成都’。”流沙河笔下的老成都，为这座城市描摹画像，其从容的城市风骨、如芙蓉美丽又傲骨的城市姿态洋溢在字里行间。
书写艺术：文白相间收放自如的语言表达
作为诗人出身的流沙河，他的语言意趣悠远、朴实浅白，又显得庄重文趣。《老成都·芙蓉秋梦》一书中，整体文白相间，长短句相称，读来铿锵顿挫，趣味宜人。
从叙述人称与视角来看，全书交织运用，富于变化，收放自如。在讲述“亲历的老成都”时，采用第一人称方式叙述和描写。在“见闻的老成都”部分，多采用客观叙述视角，串联、展示老成都历史核心事件。
流沙河善于通过具体细微的叙事，呈现出鲜活生动的、有血有肉的四川地域文化，小中见大，细中见深。对城市各色物象的描摹、人们生存的情形展示，一个富有社会立体感的成都城市空间被勾画出来。宏观与微观结合的表达，也成为城市书写的重要方式，对当下的写作提供借鉴。
该书作为文史结合类的随笔，既有非虚构的真实，也有个人体验的感性表达，在语言层面有很好的艺术审美价值。
其一，书里有不少方言词汇、俗语等，如“毛焦火辣”“水晶猴子”“武棒槌儿”“拉肥猪”“下蛋”等。其二，该书熔铸了精炼的书面字词和文言句式，如“窄门单扉”“铆乳头钉”“窄门小匾”等4字词语，简洁流畅地描绘出城市院落样貌。其三，繁简得宜的语言叙述，使全书形成快慢有序、张弛有度的叙事节奏。
光阴飞逝，老成都依旧以自己独特的方式延续、变化着。往事不可追，来日尤可期，以文字为媒介，可以穿梭在城市的过去与未来。流沙河说，爱一个城市也就是爱“父母之邦”，“维桑与梓，必恭敬止。” 流沙河在序言中勉励更多作家应该多书写自己的城市，这是对文学书写的一种希冀。
（《老成都·芙蓉秋梦》，流沙河著，重庆大学出版社）
（作者单位：成都文理学院）
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