黄勇
《孟子·离娄章句上》第五节说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”在中国人的精神谱系里，“家”与“国”始终紧密相连，营造优良家风是中华民族自古以来的传统。好的家风是润物无声的力量，值得涵养和传承。
《家风三书》是《家风十章》《治家——中国人的家教和家风》《齐家——中国共产党人的家风》3部书的套装版。套书着眼于家风，落脚于现代家庭建设，充分挖掘丰富的家风资源，展现从古到今中国人的优良家训、家教和家风故事，是一套面向大众、具有启发性和亲和力的家风通俗读物。
套书中的3部书各有侧重，主要从家风的理论内涵和故事案例两个方面展开。
《家风十章》以中华传统文化为背景，针对当前家庭存在的主要问题，立足于丰富的传统家风文化和资源，主要从理论上阐述家文化在中国传统文化中的特殊重要地位、家文化与家风的关系、传统家风的核心精神及其现代价值，家风与修身立命、睦亲齐家、社会建构、国家治理的关系等方面的内容，挖掘传统家风形成的文化和哲学基础，展现中国传统家风文化的核心精神和特点，思考传统家风在当下面对的问题和现代化方式。
《齐家——中国共产党人的家风》从百年党史中选择20名优秀共产党人，讲述他们的家风故事。在他们中，无论是革命领袖还是普通党员干部，既时时讲党性，也处处守家风，用清正廉洁的言行，彰显共产党人的价值追求。在内容上，该书以人物为主线，着眼于现实指导性，梳理提炼人物学习立志、律己修身、尽孝尽责、艰苦朴素、忠党爱国等特色家风家教，结合家书、家训和家庭生活，讲述感人的家风故事。对以家风引导促社风、正民风，传承红色文化基因等具有积极意义。
《家风十章》《齐家》分别出版于2015年、2021年，都是国家主题出版重点出版物。《家风十章》重印12次，《齐家》重印9次，足以表明两书受到读者欢迎与认可的程度。《治家》一书，是对《家风十章》的补充和延续。
《家风十章》在理论阐述中虽然也结合一些人和事作为案例，但受到学理论说的局限，不足以充分显示家风在中国历史上的社会生活和圣贤豪杰崇高人格生命中“活”的特点。为补不足，《治家》选取历史上20位代表人物，用具体的人和事彰显家风对这些圣贤豪杰的人格塑造和人生业绩所起的重要作用。
《治家》中的20位先贤，可以说是中国历史上优秀家教、家风和实现人生“三不朽”价值的杰出代表。通过梳理他们说过的经典话语，并以此为引，用具体的人和事，讲述优良家风对他们人格塑造和人生功绩所起的重要作用，将家风的基本条目、义理融于鲜活的故事中。如“马援篇”中，从马援说过的豪言和给子侄的书信中提取马革裹尸、不做守钱虏、不妄议是非3条家风，在表现马援“大丈夫穷当益坚，老当益壮”凌云壮志的同时，也向读者展示了优良家风对人格培养的浸润作用。
《治家》串联自周至清20位先贤的家风故事，与侧重说理的《家风十章》形成姊妹篇，一经一纬相互呼应。从中可以窥见中华优秀传统家风的基本面貌及其发展轨迹，将其运用于家庭家教家风建设，还可思考传统家风在现代的价值及其如何创造性转化为现代社会新形态这一新课题，对建设现代家庭文明、传扬中华优秀传统文化具有积极意义。
中华民族自古以农立国，以耕读传家。家风是家文化的灵魂，家庭是家文化的载体，家风的传续通过家教实现。因此，重视家庭、重视家教，是传承和弘扬优秀家风的前提。中国文化重视家庭，儒家把“孝悌”作为普遍仁爱的本始，把家庭成员间真挚的、温暖的亲亲之情作为“仁民而爱物”的根源。
《左传·襄公二十四年》中说：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。”即能为社会作出重要而持久的“立德、立功、立言”贡献。在中国家文化的家教培养、家风传承中，能在中国历史上受人崇敬、彪炳史册的杰出人物，都是在这些方面取得杰出成就的人。
好家风能营造和睦的家庭氛围，关系着每个家庭成员的幸福感，也关系着整个社会的道德水平和文明风尚，值得好好传承和涵养。《家风三书》为领略和传承中华优秀家风文化，提供了可读之径。
（《家风三书》，李存山、罗平汉主编，广西人民出版社，2024年5月）
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