谥宝，刻有皇帝谥号的印玺。唐代以后，称帝王印玺为“宝”；谥号，古代帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的称号。谥宝仿照帝王在世时所用印玺制成，将谥号刻于其上随葬墓中，是集于方寸间的至高赞美，是帝王依旧享有人间地位和权威的象征。

前蜀皇帝王建的谥宝，更用一种绝无仅有的形式，浓缩了他逆袭的一生。

玉谥宝

前蜀（907-925年）

四川博物院藏

谥宝印钮，兔首龙身，长11.7，宽10.7，厚3.4，钮高7.7，厚3.9，钮径4.2厘米。兔首圆目长耳、倨傲向前，周身布满鳞甲、躬体有力；鳞甲原有贴金、嘴腹涂红；尾部蜷于右侧，形态完整。

谥宝周身、精雕细琢。四方阴刻着青龙、白虎、朱雀、玄武四神图案，纹饰生动飘逸，玉质纯洁温润。

印面内容、极尽赞美。小篆体刻有“高祖神武圣文孝德明惠皇帝谥宝”十四字，“高祖”为王建庙号，表示王建是前蜀的开国皇帝，“神武圣文孝德明惠”则是王建的谥号，“神武圣文”夸的是文治武功，“孝德明惠”赞的是高尚人格。

和代表帝王的龙相比，这只“神兽”周身散发着特立独行的气息，可谓王建传奇生涯的“艺术”写照。

生于847年的王建属兔。出身卖饼人家、自小混迹江湖，这样的一个少年，怎么看都不可能是人中龙凤。但唐朝末年的混乱时局，却给了一只瘦小的“兔子”辗转腾挪的缝隙。悍勇需要出口，他选择了最适合自己的职业，从军以求“豹变”、屡立战功；机遇必须抓住，他保护了最重要的人物，在唐僖宗逃亡路上一路冲杀、护驾有功；地利要能守住，他看准了蜀地的优越，入蜀后以阆中地区为根据地、扩充势力；人和十分重要，他善待了避乱入蜀的文士，承袭唐朝旧制、重用人才；天时善加利用，他通过恰到好处的舆论，六十岁前“兔子坐金床”的谶语大事传播、顺势登基。

属相为兔、兔年称帝，很难说这是人为的制造还是冥冥中的巧合，但在王建的大蜀、兔子很重要不言而喻，兔首龙身的谥宝正是例证。

谥宝尊贵，放于宝盝（lù）。谥宝发现于后室石床上王建像前，出土时盛装于精美的双层方形银平脱漆套盒（宝盝）中，发现时木质部分已经朽坏，只有金属纹样和少量的漆痕，两旁各钉一银提环，盒子上面有十分精美的双凤、团龙、鸳鸯、金甲神等金属纹饰，四川博物院目前展示为复制品。

宝盝上团龙及金甲武士像

摘自《前蜀王建墓发掘报告》

从乱世军营的无名小卒，到统治一方的威严君主，成功从来不是偶然的，如果没有三年百战、很少失利之武，没有审时度势、广揽贤才之治，没有惠绥黎民、轻省徭赋之德，又怎能实现兔跃龙门的逆袭？

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