宋长丰
安史之乱的爆发，打乱了大唐继续烈火烹油的节奏，也惊醒了一代帝君李隆基的美梦。兴衰际遇，世劫历历，老百姓再次饱尝战乱之苦。这一幕幕，击打着诗人杜甫的良心。
颠沛流离似乎是杜甫生命的主旋律。他有敏锐的全局意识，天下大乱前，他即亲眼见证了许多人祸，从而感叹“穷年忧黎元，叹息肠内热”。他的忧国忧民纯粹发自肺腑，因此充满大爱，希望天下再无穷困，“大庇天下寒士俱欢颜。”
大唐车轮从盛世走向衰落，杜甫走进了四川，其中有那么几日，他住进了蓬溪县。1000多年后，蓬溪县政协邀请巴蜀文化学者胡传淮领衔主编了《杜甫与蓬溪》。该书以文为主，辅以图片，以考证、鉴赏、介绍等方式，汇集数十年之文章，综合各方之观点，再现了诗圣与蓬溪的缘分。这段缘，曾一度尘封于历史典章中，书中诸位作者，正是吹开浮尘之志士，使得上元年的唐兴城再次成为被关注的焦点，成果可圈可点。
唐肃宗上元二年（761年），正值秋分前后，杜甫漫游蓬溪。其时，县令王潜整顿吏治、引导民风、修厥政事，重修了客馆。杜甫应邀写了一篇《唐兴县客馆记》。这篇骈散结合的文章，文风典雅厚重，不事修饰，与杜诗风格相类。除这篇文章外，杜甫还写有赠县令王潜、刘主簿的诗三首。“君听鸿雁响，恐致稻粱难。”一如既往，是老杜“沉郁顿挫”的风格。
杜甫《唐兴县客馆记》（载乾隆《蓬溪县志》）
蓬溪，曾名唐兴，这座千年古城，厚重典雅，是涪江流域沿线一座文化、旅游之城。有老八景赤城霞起、高观鼓响、南寺晓钟、仁和夜雨、利国风筝、龙马现瑞、佛岩夜灯、蓬莱三岛，也有新八景四桥映月、桂府飘香、一泓清可、西山夕照、灵鹫飞云、鳌峙流泉、印盒晓钟、金声玉振。
这里宗教、书画、民俗、红色文化齐备，梁思成先生曾于上世纪40年代来到蓬溪进行田野调查，拍摄了宝梵寺壁画、定香寺、鹫峰寺山门及兜率殿，在佛教建筑、艺术史留下了重要一笔。
不独自然人文之景，史上亦是名人辈出。如明代武英殿大学士席书、清代蜀中第一家张鹏翮和张问陶。当代，则有胡传淮以研究巴蜀文化而著名。他治学严谨，奖掖后进，如当今已冉冉升起之学术新星陈名扬、李宝山博士等，背后皆有其栽培之功。
宋代黄希注、黄鹤补注杜甫《逢唐兴刘主簿弟》
数年前，绵阳学者钟利戡曾出版《杜甫绵州诗注》。
唐代宗宝应元年（762年），杜甫流寓梓州（今三台县）一年又9个月。“五载客蜀郡，一年居梓州。”他在绵阳、三台期间，流传下来的诗作有100多首，多为游历梓州美丽山水之作，如《渔阳》《春日梓州登楼二首》《上牛头寺》等，歌颂了梓州的美丽景象。被收入语文课本的《闻官军收河南河北》是杜甫在梓州写下的生平第一首快诗，成为千古绝唱。
有了史实依据，钟利戡从《全唐诗》、地方志、各种杜诗全集中，共辑录143首诗，其中13首写于绵阳，131首写于三台。他一一为这些作品注释并写出诗作大意及背景，初秋埋首奋笔疾书，抬头时已是次年新春。
该书序中讲述了杜甫寓居三台的前因后果。原来，当年杜甫送好友严武赴京，一路送别至绵州奉济驿（今仙海区附近）。后因成都发生叛乱，杜甫被迫滞留左绵公馆（今李杜祠附近）。在梓州刺史的盛邀下，杜甫前往三台，居住了一年多。
清代蓬溪县地图（原载清道光《蓬溪县志》）
如今，我们梳理时间线可知，在杜甫客居梓州三台前，曾前往蓬溪小住。杜甫在川时间长达10年，杜甫草堂闻名千秋，已成为老杜风范的专有符号。电影《长安三万里》中曾出现一个人影，便是老杜在川的重要朋友严武。今日回首这段历史，我们不能忘记严武对杜甫的支持，更可沿着涪江流域，紧跟《杜甫与蓬溪》《杜甫绵州诗注》等著作，追寻伟大诗人的足迹，更好地理解诗人对时局的担忧，对祖国山河的热爱。
诗圣蓬溪留圣迹，物华天宝古唐兴。上元年的唐兴城，某个夜晚，新修的客馆里，一个满脸忧虑的中年人，正借助忽明忽暗的烛光，思考着天下的走势。一介书生，究竟能为为国为民做点什么呢？那个秋夜，他也许失眠了：何日重整山河，我定略献绵薄。
作者简介
宋长丰，青海民大民社院哲学在读研究生。
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