卢辉
沈文军的诗集《月光是手推来的》，将草帽物象与个人生命体验以及温岭的滨海风情进行融合，形成质朴真诚、意象灵动且充满生命力的风格，构建了一个辨识度高的“草帽”诗学世界。
诗集由“寂静的二维码”“一顶草帽的美学景观”“我所理解的大海”“草之诗”“月光是手推来的”“闯江湖”“百丈漈思想录”7个辑子组成。诗集围绕几个紧密关联的核心主题展开，“草帽人生”是重点展现的核心主题。
从诗人构建的“草帽”世界来看，草帽既是他的职业产品，又是诗集的核心象征和灵魂意象。那一顶顶草帽凝聚了故乡记忆、人生旅途与精神寄托，成为一个可以回溯、自审、前瞻的“诗歌乌托邦”。
从温岭印记来看，这部诗集是温岭风物的注脚，尤其是那些形形色色的草、形式各异的草帽，成了标志性物象，海洋、公路、码头等日常风物，以及被诗人一再提及的外婆，都被转化为充满人文张力的意象。
从生活淬炼而言，诗集是个人生命经验的记录，诗中既有对童年、音乐、劳作的温暖回望，也不避讳人生中的挫折与磨砺，展现出历经淬炼后心境的宽阔与坦然。
地域特征与职业特色是诗人在艺术表达上追求的目标。诗人擅长从平凡事物如野草、月光、滩涂中发现诗意，并将其转化为意象，如“月光洒下来的时候/外婆在编草帽/皎洁的月光/落在庭院/也落在草帽上/一根根草/在月光下跳动/跳动着/像是手在背后推着”。
同时，诗人善于将古典韵致与现代情思融合，语言清亮干净，富有古典韵味，又不乏现代色彩，如“我像一条鱼把波涛当作肩膀/把风当作田野/和燕子一起种草”。
诗人还注重语言的音乐性，诗歌语言具有内在的节奏感与旋律感。《这个夜晚》如同乐音缭绕：“这个夜晚，我想起草帽/想到草帽就动手编吧/反正草是自家的/手是自家的/一根根草/海浪似的，一排排翻过去/又一排排翻过来”。
值得一提的是，诗人善于将地域与“大我”融合在一起。诗作从温岭的地方风物出发，最终指向更普遍的生命体验和精神追寻，实现“小”与“大”的结合。正如他对大海进行的“小与大”的跨越：“很难想象，这个世界没有鱼/大海浩瀚像密密的森林/鱼就是树叶/带来了活力/我们捕获鱼/就是扼杀绿色的植物”。
由草帽衍生出的精神地理与时代风貌相互交错时，草帽就不再是简单的产品符号：“其实，草帽讲究价值/揣在怀里，经过手指的敲打/汗水夹带着思想，隐隐闪亮/草帽里的阳光明媚，土地肥沃”。用草编织而成的帽子，被赋予了思维的分量。
诗人通过解构草帽的物理形态，解构出“帽顶是高昂的，小号的音调/帽檐是辽阔的，田野上的奔跑”的意象。很显然，这种解构不是简单的意象分解，而是诗人对故乡物象的解码与编码，从而达到草帽物象与精神家园的双向奔赴。
在当代诗坛，总有一些诗人以执着的姿态深耕故土。就本诗集而言，方言的口吻、海风的咸涩与草帽的弧度，共同编织成诗集的语言经纬，诗歌像是一顶在温岭土地上生长的草帽，既延伸了诗人对故乡的凝视，又以开放的姿态接纳着整个时代的阳光雨露。
值得注意的是，草帽在诗人笔下呈现出动态的象征谱系：“在悬崖上攀登，一节节/阶梯，就是一层层的”“把波涛当作肩膀/把风当作田野/和燕子一起种草”。这种意象的流动性，映射出诗人对故乡认知的深化过程：从具体的地理空间到抽象的精神场域，草帽始终是连接现实与超验的媒介。当诗人写下“所有的草在人间蒸发/所有的帽满载着汽车奔跑”时，我们看到的不仅是一个物象的升腾，更是一个时代记忆的苏醒。
诗集《月光是手推来的》通过草帽、海洋、故乡这些地域性元素，转化为具有普遍意义的诗学符号，证明了地方性知识可以成为连接人类共同情感的桥梁。我们读到的不仅是温岭的海风与草帽，更是时代在地方性语境中的呈现。
（《月光是手推来的》，沈文军著，大连出版社，2024年11月）
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