武侠小说中各种神兵利器一直都是主流，侠客们大多佩着刀剑行走江湖。但和其他武侠作品不同的是，金庸先生的《天龙八部》中高手们都不使用兵器，只有一些龙套才使用兵器。无论是乔峰、段誉、虚竹三主角还是慕容复、游坦之、鸠摩智三反派包括隐藏高手扫地神僧，全都不使用武器，要么徒手，要么使用剑气一类无形的功夫。为什么天龙八部中高手们都玩徒手呢？这大概和天龙八部的背景年代有关。
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实际上在宋代，武器是受管制的。早在宋初，赵匡胤就下过一条法律：“京都士庶之家，不得私蓄兵器。”《宋会要辑稿刑法》中，有记载一份天禧五年的诏书，其曰：“神社枪旗等严行铃辖，如有违犯，内头首取敕裁，及许陈告。”天禧五年是公元1021年，陈告就是告密。连民间民间祭祀和庙会这些民俗和宗教仪式上使用的仪仗器都禁了。在古代，这种行为一直是被诟病的，因为容易产生诬告的风气，但是为了对付民间祭祀和庙会，宋代朝廷把这手大杀器都祭出了。
《宋会要辑稿兵》中，有记载一份仁宗年间的一份诏书，其曰：“仁宗天圣八年三月诏曰：川陕路不得造着袴刀。利州路转运使陈贯言：着袴刀，于短枪竿、拄杖头安者谓之拔刀，安短木柄者谓之畲刀，并皆着袴。畲刀是民间日用之器，川陕路险，全用此刀开山种田。今若一例禁断，有妨农务，兼恐禁止不得，民犯者众。请自令着袴刀为兵器者禁断，为农器者放行。乃可其请。”天圣八年是公元1030年，本来要禁所有开山刀，古代种田也不过是刀耕火种，把这农具刀都要禁了，好在利州路转运使陈贯的建议下，朝廷只禁了长柄的“拔刀”。
到了乔峰所在的宋哲宗在位的时候，北宋政府规定保丁的兵器除了冬天训练的时候拿出使用，其他时间段一律收缴库藏。宋代武器管制是非常严格的。所以《天龙八部》中各路高手有头有脸的，出来行走江湖被人查身上有兵器太不方便了，干脆都是徒手。
用兵器的都是四大恶人这样的罪犯，反正已经犯罪了不在乎在多个非法持械的罪名。聚贤庄的“游氏双雄”使用盾牌，貌似也在大宋境内。不过盾牌在宋代是不管制的，所以两人打了个擦边球，做了钢盾。
即便是四大恶人用的武器其实也比较和谐，段延庆用的双铁拐，这个实在没法管制。南海鳄神岳老三右手使一把短柄长口的奇形剪刀，剪口尽是锯齿，宛然是一只鳄鱼的嘴巴，左手使一条锯齿软鞭，成鳄鱼尾巴之形。剪刀虽然放大了但是也是不管制的。云中鹤的兵器是一对钢抓，柄长三尺，抓头各有一只人手。听起来好像很犀利，看实际样子大概就跟大号痒痒挠差不多。
其他使用兵器的要么是少林寺的宗教人士，宋代和尚是有很多特权的，再就是丐帮下面的小头目之流，常年行乞兵器往破麻袋里一装也没人去搜乞丐，再不然就是一些和谐版或者易于隐藏的兵器，比如各种隐蔽的暗器。
这些细节的描绘正是北宋年间武器管制的写照。到了《射雕英雄传》的南宋时期以后，政府对兵器的管制已经到了登峰造极的程度，连玩具兵器也不得制造、出售。但此时宋朝政府对民间的控制力已经无法实行有效的控制了，其禁令虽然严格，但慢慢已经变成了一纸空文。到了《神雕侠侣》的南宋末年，因为社会动荡加剧，全社会兴起尚武之风，杨过小龙女干脆可以挂着君子剑淑女剑到处跑了。
（摘自《军事里的历史》 冷兵器研究所/文 新世界出版社）
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