一线蹲点采访⑨丨文化自信在广袤乡村生根发芽

习近平总书记高度重视中华优秀传统文化，多次强调中华优秀传统文化是“中华民族的根和魂 ”“中华民族的精神命脉 ”。

2022年6月8日在四川考察时，习近平总书记再次指出，中华民族有着五千多年的文明史，我们要敬仰中华优秀传统文化，坚定文化自信。

优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，广大青少年则是文化传承的重要担当者、责任人。在新的历史时期，如何让学生从小增强对中华优秀传统文化的认同感，培育文化自信？近年来，内江市威远县深入开展“传统文化进校园”等活动，特别是去年被中央文明办纳入全国首批乡村“复兴少年宫”试点县后，在广大农村中小学生和学龄前儿童中开展文化教育活动。传统民俗和当地特色文化有机结合，精品课程多达50余门，丰富多彩的优秀传统文化以鲜活生动的面貌来到孩子们身边。

7月2日，四川日报全媒体一线蹲点采访组来到了威远县多个乡镇学校，看广袤的乡村如何在青少年心中“播种文化”，种出文化自信。

王维 唐广 川观新闻记者 姜明 吴晓铃 成博 刘川

7月2日，威远县中小学生暑假的第一天。持续多日酷热后突然降温，凉爽的天气让威远越溪镇中心学校的孩子们饶有兴致开展了“暑期第一课”——玩牛儿灯。

“走啰，放牛去了！”“来啰！”上午9时许，当蹲点小组一行到达越溪镇时，十几个孩子在舞台上排练正酣。在越溪牛灯舞传人曹顺武的指导下，孩子们有的扮成放牛娃拿着鞭子蹦蹦跳跳，有的两人一组披上道具扮起了牛儿。吃草、嬉戏、滚水，惟妙惟肖的表演让人忍俊不禁。

越溪镇中心学校学生表演牛灯舞。唐广 摄

牛灯舞，四川省古老的民间舞蹈，起源于内江威远县越溪镇俩母山，如今已是省级非物质文化遗产。2020年，为进一步传承和弘扬中华优秀传统文化，培育学生正确的价值观和人生观，越溪镇中心学校将牛灯舞引进到了学校。

“我们2020年专门成立了非遗文化越溪牛灯舞兴趣小组，学生们非常喜欢。”越溪镇中心学校校长倪志刚介绍，针对这项本土文化，学校进行了系统梳理和全方位传承。不仅对牛灯舞的影像、故事、音乐等内容进行分类整理形成档案，还打造了传承活动室，展出各种道具及图文资料。此外，最重要的便是请出牛灯舞非遗传承人进学校教孩子们表演。

越溪镇中心学校全校学生300多人，长期参加牛灯舞训练的就有40多人。

在排练现场，玩得不亦乐乎的孩子们趁着休息为我们道出了学习牛灯舞的乐趣。“表演好滑稽、好有趣嘛，看到演出的第一眼我就想学了。”初二学生张轩浩抹着满头热汗调皮地说，“唯一可惜的是马上读初三，不能继续耍了。”初一学生胡馨玉也格外喜欢扮演放牛娃，“以前我看到牛就害怕，现在觉得牛儿好乖哦……”

越溪镇中心学校学生表演牛灯舞。唐广 摄

自去年6月威远县成功入选乡村“复兴少年宫”全国试点后，威远县已建设乡村“复兴少年宫”117所，包括越溪牛灯舞在内的50多门传统文化精品课程以真实可感的模样来到了孩子们身边。

在威远新场镇中心学校，传承数百年的省级非遗翔龙节也已进入校园。该校校长段儒军告诉记者，2016年，记载翔龙节历史以及制作和表演技艺的《彩龙飞舞》教材就正式纳入了学校校本课程，“学生从5年级开始便可以系统了解这门本土民间文化，学习做龙、耍龙等技艺。”内江市级非遗李家拳也被引入学校，孩子们热爱打拳远胜课间操。

在威远观英滩镇中心学校，省级非遗石坪山歌也早已飞入了孩子们心中。“石坪山歌旋律优美、琅琅上口，可以说从小学到初中，很少有学生不会唱几句石坪山歌。”观英滩镇副镇长晏杰介绍。曾经传承艰难的非遗文化，在学校得以普及。

新场镇中心学校学生表演李家拳。唐广 摄

从牛灯说到“三牛精神”，从舞龙说到团队协作，从李家拳说到勇毅坚韧，来自民间的传统工艺或娱乐项目，同样凝聚着智慧，给人以启迪。

7月2日上午，当蹲点小组一行来到新场镇中心学校时，刚放暑假的学生彩龙队队员们正在进行舞龙训练。铿锵锣鼓声中，孩子们奔跑、跳跃，带动彩龙自如游动，摆出了“中国龙”三个字的造型，围观群众连连叫好。

新场镇中心学校学生表演彩龙。唐广 摄

舞龙要能跑能跳，对学生身体素质要求很高，但新场镇中心学校报名参加学校舞龙队的学生无比踊跃。六年级学生廖登科是舞龙队的成员之一。在他记忆中，新场镇每逢春节就会有舞龙表演，“人山人海，热闹得很。”所以五年级时发现可以学舞龙，他马上就报名参加。一年下来，廖登科不仅在非遗传人的帮助下学会了简单的扎龙的手艺，更在艰苦的排练中有了自己的感悟，“舞龙不光是好玩。

要把龙舞好，最关键的是要团队协作。任何一个人配合不到位，龙都舞不好。”一年多下来，廖登科说他收获不少，以前和小伙伴动不动就针尖对麦芒，“现在更懂得替他人着想了。”

新场镇中心学校校编读本《彩龙飞舞》。唐广 摄

越溪镇中心学校玩学牛灯舞的初二学生唐浚杰，也在长期的耳濡目染中更深刻地理解了牛的品质。“小时候我只知道牛要吃草，会耕田。后来老师告诉我牛有‘吃的是草、挤出来的是奶’的孺子牛精神。”他说，“长大了我要当科学家，要像我演的牛儿一样艰苦奋斗，为国争光。”

同样，为帮助同学们强身健体而被引入学校的李家拳，也给了孩子们诸多正能量。在新场镇中心学校，瘦弱的二年级学生屈茂林报名参加学习李家拳，他骄傲地告诉记者：“现在我不仅学会了打拳，还学会了舞枪，我已经是一个‘小男子汉’了。”

7月2日下午，蹲点记者来到观英滩镇中心学校。从数十级石梯拾级而上进入学校，悠扬的歌声从教室里传来。这是石坪山歌非遗传承人孙传相在教孩子们唱歌。今年5月，省第十二次党代会胜利召开，孙传相深受鼓舞，他用石坪山歌曲牌《三根柏树》重新填词作了歌曲《天府新篇》，借此向学生们宣传党的政策。

观英滩镇中心学校学生学唱石坪山歌。 唐广 摄

“其实老师教的歌词我还不太懂。”学校初一学生涂语薇直言。但是当同学们唱着流行歌曲的时候，她还是觉得石坪山歌好听。为什么？这位皮肤晒成小麦色的女孩脱口而出，“我觉得亲切啊，山歌唱的就是我们家乡的山、家乡的水和家乡的人，我觉得有一种特殊的感情在里面。”她的同学王欣悦同样是石坪山歌的粉丝，“从小我就听着外公的石坪山歌歌碟长大，有的豪爽，有的婉转，很有特点……”

“我们发现，通过将本地非遗引入课堂，学生们的综合素质得到了显著提升，对于中华优秀传统文化的热爱以及文化自信就这样慢慢建立起来了。”观英滩镇中心学校校长陈有富表示。

传统文化播种者和守护者，绝不止于学校。在威远，自觉传承弘扬优秀传统文化的队伍正在不断壮大。

“威远版的‘大鱼海棠’，你们一定不能错过。”在蹲点小组刚到威远时，当地人就热情为我们推荐。7月2日中午，我们专程前往了威远新场镇万祥村的张家花苑。这是一处乡村农家乐，恰逢当地皮球桃成熟，不少游客兴致勃勃前往采摘。花苑还提供汉服租赁，不时有人换上服装在桃林里来一番“穿越”。不过，张家花苑最别具一格之处在于——乡野山间内，竟然藏有一处杜甫碑林园。

杜甫碑林园，福建土楼形状的一处园子，庭院遍植花草，环境清雅。最吸引眼球的是杜甫创作的335首诗，以篆、楷、隶、行、草等各种书体，配以山水花鸟画，镌刻在了一块块青石之上。

张家花苑的老板张仕杰是万祥村本地人。“我们村子比较偏僻。我是在这里土生土长的，后来外出求学、工作、创业，生活好了起来。虽然一直在外省办企业，心里也还是想为村里干点实事。”

他原本只是想做个农家乐，帮助亲戚和乡亲们在家门口就业，增加些收入。后来在长沙创业时结识湖南大学教授、著名书画家王德水。王德水依托杜甫的诗词创作了很多书画作品。在王德水的影响下，张仕杰萌生了在家乡建一处杜甫诗书碑林园的想法。为此，张仕杰投入了几千万元资金。碑刻青石取自河南平顶山，书画由王德水执笔，雕刻由河南汝州汝帖传承人全手工打造，威远当地的能工巧匠建设施工。三年多下来，总算有了现在的规模。

碑林园建好后，不少书法爱好者和游客慕名前往参观。张仕杰的想法也一天天在转变，“杜甫被尊为诗圣，他的爱国情怀和精湛诗艺为后世景仰。以前只是被王德水教授的作品打动，想帮他把他的杜诗书法全部刻下来传下去。现在我发现，这处碑林不只是我们两个人的，还属于整个威远、整个四川，甚至整个中国。因为它完全可以成为威远、内江甚至全省青少年学习和传承中华传统文化的一个平台。”

这几天，常年在外省办企业的张仕杰专门返回威远协调此事。他希望以杜甫碑林园为依托，把张家花苑打造成青少年科学素养研学营地、四史教育基地以及乡村振兴培训基地。

张仕杰说，这几十年在外经营企业的经历，让他深深感觉到民族自信、文化自信的重要，“我希望为弘扬传承中国的优秀传统文化尽一份绵薄之力，让威远乡村的孩子能在碑林园汲取到文化给养，让文化自信能在他们幼小的心中生根发芽。”