王志才
中国文艺评论家协会副主席李明泉先生在《川观新闻》发表的《以澡雪精神荡涤浮躁之风》一文，针对当前各种文化乱象，对文艺工作者和批评者加强自身学养、修养、涵养提出了许多精辟的见解和中肯的建议。文章一石激起千层浪，在文艺评论界引发强烈反响。
那么，作为一个普通作者和评论者，应该如何准确领会、认真贯彻落实“澡雪精神”？我想就此谈些管见，与专家学者商榷。
首先，需要弄懂“澡雪精神”的原本含义
“澡雪精神”最初应是出自《庄子.知北游》：“汝齐戒，疏瀹而心，澡雪而精神。”
先贤许多立论和观点往往首先来自于对自然界客观事物的观察、认知和喜好，比如以梅花喻傲然骨气，以白雪喻纯洁无瑕，所以他们认为，用毫无杂质的雪来洗涤人身，是最能使人至洁至净、纯粹无比的，包括身体表层和灵魂内心。因此所谓“澡雪精神”，本意即为，澡雪——雪澡：以雪洗身，荡涤污垢；精神——“使精神”：清净神志，祛除杂念乱欲。
其次，有必要对“澡雪精神”加以进一步的辨析
由“澡雪精神”本义可知，“澡雪”与“精神”都是“净化”之意，“澡雪”指净身，“精神”指净（静）心。这里的“精神”不是名词而是形容词（北方话中常言“这小伙！——真精神！”即为此义），“澡雪”与“精神”互为并列关系，“精神”对于“澡雪”不是起补充说明作用的。由此可见，“澡雪精神”并不是指“以雪洗澡”的某种立场、态度、取向，不能说成“澡雪”精神；而是统指修身养性的操守修为，必须说成“澡雪精神”。
因此窃以为，既然“澡雪精神”不是指一种以最纯洁的雪来洗澡净身的精神，那么，也不能将“澡雪精神”理解为某种文学创作的流派或者文艺批评的风格，比如与所谓“川派明砍”的文艺批评之风相提并论。
再次，需要增强作者批评者的自我净化与提升
文艺工作者和文艺批评者，肩负着对思想意识形态正确导向和积极推动的重大社会责任与艺术使命，需要更高更强的思想修养、政治觉悟、道德素质和文化自觉，需要更加注重自身的人格修炼和境界提升，就更需要“澡雪精神”的净化濢砺过程。“打铁先要本身硬”，只有我们自己不断地“澡雪”不断地“精神”，身净了，心静了，成为了一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人，我们才能不畏浮云遮望眼，不迷失自我不随波逐流，创作出无愧于时代、无愧于国家和民族的优秀作品，为中华民族的伟大复兴做出应有的贡献。
作者简介
王志才，自贡市作家协会会员、自贡市评论家协会会员。发表长篇小说《人在官场》、中篇小说《蜕变》等各类体裁作品达100万字；多篇作品获奖，并被收入《四川省组织人事论文集》、《自贡文联60年文集》等专集。科研论文《自贡市“九五”至2010年人才发展预测与规划》获四川省科研成果三等奖。
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