·第伍拾陆讲·
身着最流行女装款式却长着两撮胡须，这画面太美
以瘦为美是现代人的审美常态了，什么网红、明星一个个都在比谁更痩，但在唐代，众所周知的以胖为美的时代，丰腴的杨贵妃就是人们认定美人的标杆。
那些长着“小肚腩”和双下巴的菩萨像们也就屡见不鲜了。肉嘟嘟的菩萨成为了人们最爱的形象。
下面这身位于莫高窟第194窟的盛唐菩萨立像就是最佳代表，你别说，真的是胖胖惹人爱！初见时就被这萌萌哒的外表一眼征服。
你看她面部圆润素洁，曲眉丰颊，双目凝神下视，嘴角深陷如同含着一抹微笑。头挽双鬟髻，身穿圆领无袖上衣，腰带轻束，披巾回绕，长裙覆脚。衣饰色彩清淡，衣裙纹样繁复，有织锦刺绣的华丽和质感。
虽然手部有缺陷，却丝毫不影响她娇美婀娜的动作和体态，她一手微微下垂，一手微微前屈抬起，动作优雅而怡然自得，好似一位亭亭玉立的少女。
当然盛唐的少女也不会是皮包骨头了，她有着肉肉的面庞，颈间的肌肤因肥硕而现出层层圈线，还有微微凸起的腹部，仿佛都在告诉你这是一位可爱又婀娜的菩萨！
唐代菩萨
这尊塑像最具看点的自然是他的衣着和服饰，都是当年最流行的女装款式！
她身穿绘有莲花纹和卷草纹的半臂。半臂又称“半袖”，是从魏晋一来上襦发展而出的一种无领对襟短外衣。穿时从上套下，领口宽大，成袒露状。半臂下摆可显现在外面，也可以像短襦那样束起。
半臂和上襦不同处，袖长一般只齐射，对襟翻领。菩萨立像所穿的便是敞胸套头式的半臂款。同时双臂缠绕着质感轻薄，长而细的披帛，让菩萨仿佛置身云端，仙衣飘逸，体现出超凡脱俗的美感。
立像半臂平面展开图和粉红色袒领半臂
虽然衣着如此华美，但一对比不难看到，和盛唐最鼎盛时期的女性装束却有所不同。例如和一幅极具代表性的反映盛唐女子自信气质和华丽着装的《都督夫人礼佛图》相比，菩萨的着装“清淡”了很多。
着装整体以绿色为主，少了极为鲜艳华美的大红大绿，挽着唐代流行的女子发型之一——双鬟髻，简洁大方，不似壁画中的雍容繁复。这种差异是如何形成的呢？
《都督府人礼佛图》和人物衣着
这得和社会背景相联系。敦煌研究院讲解员吴素娟解释，这尊立像的实质上的塑造时间是在盛唐末期、中唐初期。当时安史之乱爆发，国力由盛转衰，自由开放的盛唐气象不复存在，反映在菩萨塑像上，衣着色泽逐渐转淡，甚至对审美的要求也日趋内敛，体现着由整个社会风气的衰落过程。
一眼看去，这尊菩萨身段美好，身体微微倾斜，S型曲线也清晰可见。目光柔和，全身上下都蕴含着理想化的女性之美。
然而这位女性化十足的塑像真的是个女菩萨？此言差矣，“她”其实是个“他”！仔细观察你会看到，人物嘴角上有两撇淡淡的象征着男性的威严的胡须，证明着他是实打实的男性。
为何要将男性的菩萨在衣着打扮上赋予其如此多女性化的特征呢？这得从莫高窟菩萨像建造之初的说起。
菩萨本就为男性，伴随佛教从印度传入中国，为了让更多的信众接受佛教思想，光是佛经是远远不够的，人们还需要有更多具象化的形象，一尊尊菩萨立像应运而生。
菩萨以慈悲为怀，为救渡人世间的苦难而生，相比男性形象，慈眉善目、温柔娴雅女性更能让芸芸众生吐露诉说疾苦，寄托哀思。因此，人们就给菩萨穿上了女性的长裙，让他拥有了S型的温柔曲线，梳着华美的发髻，衣裙飘飘宛若少女。但他着实是个男人啊，怎么证明呢？
于是当时的画师们脑袋一拍、灵机一动，在嘴角画上两抹胡须以证明菩萨是个实打实的汉子，简单两笔，这不就大功告成了吗？
于是敦煌石窟中出现了不少这样身着当季最流行女装款式却长着两撮胡须的男菩萨，这些有趣的壁画和塑像也不失为敦煌煌煌大观的一大看点呀！
参考文献：
论文《莫高窟盛唐菩萨服饰特点的应用研究》
吴素娟
川报观察特约敦煌研究院讲解员
川报观察客户端记者：唐乐韵
编辑：张立峰
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