川观新闻记者 成博 吴梦琳 摄影 吴枫 发自合肥

中国是玉的国度。玉器往往被视作代表质地的“天公之美”与代表工艺的“人工之美”的结合，因而广受中国古人，尤其是文人的喜爱。

上世纪80年代开始发掘的安徽省马鞍山市含山县凌家滩遗址，普遍被认为是一处约5000多年前的大型新石器时代晚期聚落。遗址发掘出土了大量精美的玉器、石器、陶器，使我们隔着数千年的时光，看见先民们高超的工艺与瑰丽的想象力。

目前，大量凌家滩遗址出土的文物由安徽博物院保护和展出。在安徽博物院的展厅中，璧、璜、钺、锛、环、镯、玦、管珠等精美的玉器展陈，让我们看到5000多年前的凌家滩人，已经具备了成套玉礼器规模。安徽博物院展陈设计部工作人员管丹平告诉记者，“凌家滩出土文物所涵盖的文化符号，范围之广、渊源之深都是世所罕见的，代表了人类史前文化的一个高峰。”

在中华文明的诸多早期聚落遗址中，均有龙的形象的发现，这种对于想象中的“龙”的形象的共同崇拜，似乎传递着史前中华大地上诸多文明之间有着超越我们想象的联系。在凌家滩遗址，同样出土了一枚呈咬尾状的龙形玉佩。管丹平告诉记者，这基本上是目前中国考古出土的年代最久远的龙形象玉器。

在凌家滩出土玉器中，一件玉鹰的造型尤为特别。这枚玉鹰的玉质呈灰白色、宽扁形。记者看到，被雕刻出的鹰做展翅飞翔状，头和嘴经过琢磨而成，鹰的眼睛则用一对钻的圆孔表示。尤其引人注目的，是这只鹰的两翅各雕一头猪来表现展翅飞翔，而鹰的腹部规整刻画一圆圈，圆圈内刻八角星纹，八角星纹内又刻一圆圈。管丹平告诉记者，专家们普遍认为玉鹰腹部的圆圈与八角星纹象征的是太阳，而鹰的两翅上的两头猪，很有可能是用来向太阳献祭的。

玉鹰      

“这种以飞鸟来驮太阳的造型，在三星堆的青铜神树、金沙的太阳神鸟中也都有体现，或许代表着先民们在想象太阳时一些相通的默契。”管丹平表示。

除了玉鹰，凌家滩还出土了6个小玉人，分别出土于两座墓中。所有玉人都伸开五指，放在胸前，似乎在表达着什么。而令记者眼前一亮的，是这些5000多年前的玉人，在人物形象，尤其是头部形象的刻画上，也和三星堆的人像造型存在颇多相似之处，比如他们的脸型、冠型等等。

而在凌家滩玉器文化中发现的最大随葬品，是一头长75厘米、宽38厘米、高22厘米，重170斤的玉猪。该“玉猪”由较为粗糙的玉石雕刻而成，整体形象朴拙浑圆，体现了先民们高超的雕刻技艺。

玉猪      

管丹平告诉记者，考古发现，凌家滩的衰落可能和史前时期的一场大洪水有关。洪水淹没了凌家滩，凌家滩人则沿着长江向上游或下游迁移，这种迁移的过程中，把凌家滩的玉文化与雕琢工艺传播到了更广的范围。

玉人      


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