川观新闻记者  吴晓铃 吴梦琳 吴平

图片 余嘉 来源 四川省文物考古研究院

3000多年前，三星堆的先民为何会将金杖、青铜神树等国之重器大量掩埋于地下？在这场宏大的“祭祀”之前，三星堆曾经发生过什么？这些困扰学术界30多年的秘密，有望在不断深入的考古工作中得到解答。

继3月22日发布出土了金面具、铜顶尊人像等重要文物以后，三星堆遗址祭祀区正在发掘的6座坑发现越来越多的文物：8号坑的灰烬层发现了红烧土在内的近2000件文物残件；8号坑和3号坑发现的神树、面具、青铜蛇残件，可能与1986年一、二号祭祀坑出土的文物匹配。

三星堆遗址祭祀区考古发掘现场负责人冉宏林介绍，如果文物最后匹配成功，那就说明这几座坑是同一时间的产物。“从目前的材料来看，三星堆这些‘祭祀坑’有可能是其神庙因为自然或人为的大火烧毁后，形成的掩埋坑。种种迹象表明，这些青铜、金器和玉石器，可能就是三星堆时期古蜀国的全部‘家当’。”

发掘进展

3号坑“奇怪”文物露尊容  4号坑发现奇特跪坐人

今年3月，三星堆遗址祭祀区公布阶段性考古成果，国内商周时期最大的黄金面具等文物，令三星堆“再醒惊天下”。两个多月以来，考古人员每次往坑底的清理，都伴随着惊喜。尤其是3号坑，当满坑的象牙被提取以后，下面的青铜器露出了更多面貌。

3号坑铜人顶尊

今年3月，三星堆遗址祭祀区公布阶段性考古成果，出土了国内商周时期最大的黄金面具等珍贵文物，令三星堆“再醒惊天下”。两个多月以来，考古人员每次清理工作，都伴随着惊喜。尤其是3号坑，当满坑的象牙被提取以后，下面的青铜和玉石器露出了更多面貌。

3号坑“坑长”杨镇介绍，三号坑除已经露出的顶尊跪坐人像以及各种形制的大口尊之外，初步确认还埋藏有形体大小不同的两棵神树，以及数量较多的青铜人头像、眼形器等遗物。在巨型青铜面具西侧，又新发现一件体型相当但可能残缺的同类巨型面具。此外，象牙之下还发现了数量较多的青铜眼形器、人头像和面具。

在3月央视直播期间，主持人在3号坑看到了一件“奇奇怪怪铜器”，当时认为可能是一件头部残缺的人像以双手低垂的姿态坐在方坛上。如今随着象牙提取工作的进行，它首露尊容。原来，所谓“奇怪”的铜器可能是一件顶坛人像。人像下半身似乎残缺，残留的上半部显示人像双手举托着一件四柱相立的方形铜器，初步推测属于铜坛一类。

3号坑顶坛人像

在持续4个多月的发掘中，3号坑还新发现了铜铃、铜挂饰以及铜蛇残件等铜器、玉石器和暂时不明形状的金器等，遗物数量众多、种类丰富，体现了古蜀文明的灿烂与辉煌。

最早启动发掘的4号坑，如今象牙已提取完毕。虽然4号坑的文物精美程度远远无法企及3号坑，但在象牙之下仍有新发现——3个仅手掌大小的跪坐人像露了出来。这3个跪坐人像的特别之处不仅在于它体形极小，更在于造型前所未见。人像双手合十头向右转，脸部特征和大多数青铜人头像的纵目风并风格不相同。

4号坑“坑长”许丹阳表示，这种新的造型，丰富了古蜀国的祭祀场景。有意思的是，3个人像头顶同一部位都连接有残断的凹槽状铜条，意味着，这3件人像很可能不是单独的个体，而是1个大型组合铜器的3个构件。

坑里还发现有一些散布的条状铜器，应该也是它的组成部分。3个人像可能只是这件组合铜器的支脚，它们头上通过连接的铜条共同顶着什么器物。如果后期能够复原，相当令人期待。

3号坑“扭头跪坐人像”

发掘启动较晚的8号坑，也有好消息传来。两个多月以来，考古人员在十几厘米厚的灰烬层提取了近两千件文物，其中有1300多件青铜器碎片以及石板、红烧土、条形木柱残痕、玉器、金箔片等，此外也再度发现了一件黄金面具残件。

8号“坑长”蔡宁介绍，这件黄金面具仅保留了四分之一，不过还能看出右耳、下巴等轮廓。这件面具推测整张脸宽15厘米，发现时卷曲在灰烬层中，推测仍是某件戴金面具砸损脱落所致。

珍贵线索

三星堆祭祀场所曾毁于大火？

近两个月的文物提取，看似并没有比金面具、大口尊等更激动人心的发现。不过对考古人员而言，那些残断的神树树枝、铜蛇甚至红烧土，都是探寻古蜀国秘密的“钥匙”。“未来几年我们将对不同坑的出土文物进行文物比对拼接。如果能成功匹配，将解决三星堆祭祀坑年代及性质等重要问题。”冉宏林表示。

1986年，当三星堆一、二号“祭祀坑”出土以后，学术界曾围绕两座坑的性质进行了大量研究。一个主流的观点是祭祀坑，也有人认为是祭祀器物的掩埋坑。此外，还出现了亡国宝器掩埋坑、失灵神物掩埋坑甚至是墓葬陪葬坑等不同说法。祭祀坑究竟为何生成，至今无解。

在新发现的6座祭祀坑开启发掘以后，新的研究材料出现了。

4号坑和8号坑都出现了灰烬层，尤其8号坑灰烬层厚达10多厘米，其中还发现了大量红烧土、石板等遗存。联想到几座祭祀坑出土文物大多损毁，尤其象牙明显呈现火烧后的酥脆感，冉宏林推测，三星堆用于祭祀区的场所，“可能在3000多年以前因为自然或人为的原因失火。这些祭祀坑里的埋藏，应该就是神庙中用于祭祀的文物甚至神庙被毁以后集中掩埋形成。”

如果是神庙被毁，为何祭祀坑内器物的摆放还一层一层颇有规律呢？冉宏林认为，这些器物毕竟是用于祭祀神灵的重器，即使被毁，古蜀先民也仍然虔诚对待。在祭祀的第一现场被毁以后，他们把大件的器物捡出来放在了偏南的二、三号坑或者8号坑，残断的小件主要往8号坑放，另外的残灰就主要往远处的1号和4号坑倾倒。

这种推测并非完全主观。在考古人员发掘时，他们发现灰烬层的堆积也有一定规律，石板、红烧土等堆积主要在8号坑的西边，并且呈现一堆一堆的状态。蔡宁推测，“可能就是古蜀先民在打扫建筑垃圾的时候，直接站在坑边直接往下倾倒。”

8号坑金面具残件

谜团待解

期待出土文物拼接匹配解决年代问题

如果祭祀坑毁于大火，这片祭祀坑应该就属于同一时间集中掩埋，证据是什么？

在北京大学正在对祭祀坑进行科技测年之外，考古人员在坑内也发现了可能的线索。据介绍，8号坑发现的神树树叶、果实，形状和1号神树非常相似；3号坑出土的青铜蛇残件，可能与三星堆博物馆常设展中的铜蛇匹配；国家博物馆收藏的三星堆纵目面具，头冠可能就在3号坑……

“如果这些文物能够成功匹配，就能证明几座坑是同时掩埋，进而继续证明三星堆的祭祀区域可能就是因为失火被毁才把重器掩埋。”冉宏林说，从目前的材料来看，古蜀国的确还没有强盛到一次性埋掉整坑的重器进行祭祀的程度，“最近几十年，我们在遗址区域持续勘探发掘，并没有在其它地方发现这么多的铜器和金器。如果古蜀国非常强盛，普通民众为何还只能使用陶石器？这说明古蜀国把珍贵的资源用来制作祭祀仪式中使用的器物了。”

8号坑红烧土

当他们的神庙被大火毁于一旦，信奉神灵的古蜀人可能认为天神降怒，此地不祥，最终选择了迁往金沙。冉宏林认为，迁往金沙的政权应该还是三星堆的延续，“他们能够掌握的青铜资源全部用在了三星堆，所以迁往金沙以后，明显看出金沙的青铜器更少更小。估计玉石矿和金矿资源更好掌握，所以这类器物相对更多。”

祭祀区的8座祭祀坑，目前来看5、6号坑发现文物最少，分别只出土了金面具和木匣子等少量文物。冉宏林认为，这两座坑更像是古蜀国真正祭祀的第一现场。为了寻找更多蛛丝马迹，考古人员已对5号坑西北部做解剖，并计划对6号坑的木匣子整体提取进行研究。

5月25日，来自全国的22家科研院所也与省考古院集中签约进行多学科综合研究。或许在不久的将来，三星堆之谜将一一揭开。

【未经授权，严禁转载！联系电话028-86968276】