川报观察记者 郭静雯 资阳观察 李秋君 严俊溢 王瑞琪
七旬老人石永恩把石头玩出名堂，成为资阳唯一国家级非遗“掌门人”；日晒夜露，临江寺豆瓣第十八代传承人坚守古法制作工艺；唱腔优美的乐至川剧，曾在德国、英国等地引发热捧……近日，这些“尘封”多年的传统资阳文化占领不少媒体的“C位”，重新受到大众热捧。
推动者是资阳官方。半个月前，资阳市委宣传部、市委外宣办、市网信办，以及各县（区）委宣传部和资阳市地方志办公室、市文化广播电视旅游局等联合开展“文化资阳”、“文化走出去 寻找资阳非遗传艺人”等系列活动，组织专家学者、民间艺人、业内人士、媒体大V等深挖遗迹遗物等六大资源，助推资阳文化“走出去”，各大平台活动参与量超百万，掀起了一股资阳传统文化热潮。
从“坐冷板凳”到“被热捧”，传统文化的传播与呈现、承载的功能与意义发生了哪些变化？热捧背后，又藏着哪些“冷思考”？传统文化保持生命力，可行的路径在哪？
临江寺豆瓣
传统文化重返大众视野，成为百万流量“担当”
“号哟，又来的撬哟！”随着一声高亢激昂的领唱，石工号子们齐声呼喝起来，手臂上坚实的肌肉一紧，一块重几百斤的大石头被挑了起来。这是安岳石工号子的工作场景。
石工号子又称岩工号子、送石号子，是民歌体裁劳动号子的一种。流传于南方的开山采石工地，其中以重庆、四川等地最普遍。随着建筑施工中机械对劳动力的替代，石工号子渐渐退出历史舞台。
刘光举是安岳的石工号子，上世纪80年代末拜师学艺，身负三十二腔七十二号技艺。为了更好传承石工号子，2015年，刘光举邀请专家利用号子素材创作了音乐及情景剧《山神》，把石工号子用文艺作品形式搬上舞台，在安岳的百姓大舞台上展演。
原本他只是在当地石工里和文艺小圈子内有些名气，但这两年，随着当地官方对传统文化的挖掘与推动，刘光举和他的石工号子重返大众视野。
去年8月3日，资阳市文化广电新闻出版局发布公告，对第四批市级非物质文化遗产代表性项目进行公示，初步确定11项第四批市级非物质文化遗产代表性项目，其中就有安岳号子。
东峰剪纸
前不久资阳市委宣传部、市委外宣办、市网信办，以及各县（区）委宣传部和资阳市地方志办公室、市文化广播电视旅游局等联合开展“文化资阳”、“文化走出去 寻找资阳非遗传艺人”等系列活动，组织专家学者、民间艺人、业内人士、媒体大V等深挖“遗迹遗物、蜀工蜀艺、名人名篇、川剧川曲、民族民俗、美景美食”六大资源，展开全方位挖掘、宣传。刘光举报名参与了其中的一项投票活动——“文化走出去 寻找资阳非遗传艺人”。活动开展一周，刘光举就获得了101420票，成为最强的“流量担当”。“有这么多人关注我和石工号子，很意外。”他说。
与刘光举一同参与活动的还有30多位民间非遗传艺人。目前，仅“四川在线资阳站”单个微信平台，投票人数就超过60万，各大平台的视频、文字、直播、投票等活动参与量超百万，资阳人的朋友圈里掀起了一股传统文化热潮。
师傅热，门庭冷，多种技艺后继乏人
5月16日下午，明晃晃的光线穿过透明塑料篷布，斜斜地洒进石永恩的石刻艺术工作室，投射在雕刻的紫竹观音工艺半成品上。石永恩正指导其二儿子石光浩完成石刻工艺品制作。
石永恩并非首次出名。作为国家级非遗代表性项目“安岳石刻”的代表性传承人，在石刻文化圈内，他早已颇有名气。这些年，不时有人前来采访报道，但石永恩却高兴不起来——师傅热，门庭却冷，他开设的石刻学校几乎没有学生报名。自石永恩从事石刻行业后，曾带过近30名徒弟，但一大部分人学到中途就放弃了，选择改行。
石永恩
“年轻人不太愿意学这个。”石永恩说，当徒弟最多100元一天，做的不合格还得返工，灰尘又大，五六年才能达到基本入门水平。” 为了让这门手艺传下去，没人来学，石永恩让自己的儿孙顶上，三代人固执地坚守着这项“独门绝活”。
苦寻接班人的还有已有300年历史的“中华老字号”——临江寺豆瓣。翁连刚今年59岁，是临江寺豆瓣制作工艺的第八代传承人，也是省级非物质文化遗产项目——临江寺豆瓣的传承人。他回忆 ，由于企业临江味业经营不善，经历了停产、复产，如今员工仅有70多人，仅是以前的约四分之一。
翁连刚告诉记者，从选豆、制曲、翻晒、发酵……临江寺豆瓣的生产要历经近一年时间。由于工艺复杂，一个学徒至少要3年才能出师。“你看看现在的师傅，年龄都在40岁左右，年轻人几乎没有，我天天都很焦虑，怕手艺断在这一代。”
后继乏人的还有安岳竹编、乐至川剧等大批民间技艺。不少学徒均表示，前景渺茫、收入不高、学成时间成本高是不愿入行的主要原因。
安岳石刻+经典打火机，带来啥启示？
近年来，不少资阳的民间艺人为了传承传统文化、寻找接班人付出了巨大努力。
去年，著名川剧变脸大师彭登怀回到资阳家乡，打算成立“资阳河川剧变脸流派”，并计划与中小学校合作，组织戏曲教师深度参与教学，培养青少年戏曲爱好者和新一代观众；安岳竹编传承人、数学老师李刚在其所在学校开设了竹编课。
政府也积极推动传统文化保护与宣传，每年举办媒体集中采风、节庆体验活动，拍摄纪录片、宣传片、微电影，积极参与各地文化交流活动，与成都、重庆等地联合开发旅游线路等等。
也有人提出，有些传统技艺已经不适应现代社会，淘汰是必然的。“但对资阳来说，一方面，当地群众需要精神文化生活；另一方面，全省文旅产业进入黄金发展期，资阳虽没有名山大川，但向传统文化深挖，也有望走出一条特色文旅之路。” 资阳市文化广播电视和旅游局负责人认为。“不过，仅靠少数人“奉献”和官方的推动还远远不够。只有被市场接受，转化为经济效益，才能焕发出持续的生命力。”
2017年7月，四川艺术家苏茂隆创作了一批安岳石刻造像白描画，被全球知名的美国芝宝（Zippo）打火机相中，来了场跨界合作。一幅安岳石刻佛头像、两幅石刻造像全身像白描作品，交由这家美国打火机品牌制造商进行复刻，限量1000只。安岳石刻顿时蜚声国内外。
类似的例子还有很多。在崇州的竹艺村，竹艺体验馆人流如织；蒲江的明月村，陶艺和染布也颇受追捧。这让不少传统技艺人看到了生机——做好“传统文化+”，也许有望打开新市场。
目前，资阳市文化广播电视和旅游局正全力筹备全市文化和旅游工作推进会，起草《关于推动资阳文化和旅游高质量发展的实施意见》《资阳市文化旅游产业发展行动方案》《资阳市支持文化和旅游产业发展政策》等文件，进一步厘清资阳文化旅游发展的思路。此外，预计今年10月，资阳还将举办川菜大会，届时，苌弘鲇鱼、安岳米卷、临江寺豆瓣等传统“资味”以及制作工艺、背后的故事，都将呈现给国内外游客。
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