要说王权富贵
这根金杖
道尽古蜀权力的游戏
非一般的四川宝贝 | 第4期
川报观察记者 吴晓铃 视频 郭雨荷
三星堆博物馆幽暗的综合展厅，置于聚光灯下的一根金杖，显得尤其光彩夺目。这是三星堆镇馆之宝之一，同样也是中国禁止出国（境）展览的国宝。
在中原文明中
象征王权的往往是鼎这种青铜重器
为何3000多年前的古蜀人有用杖的习俗？
金杖细节图
它与西亚、古巴比伦、古埃及等
把杖作为权利象征的地区有何文化上的关联？
金杖的主人又是谁？
1986年7月，三星堆祭祀坑发掘第10天晚上。考古领队之一的陈显丹正在加紧清理文物，很快有了惊喜的发现：黑色灰渣中露出了一点金黄色。随着竹签和毛刷的继续清理，一条雕刻着精美纹饰、弯弯曲曲的黄金制品露了出来。
金杖出土时的景象
“当时大家以为是古蜀王的金腰带，后来发现是一根杖。金皮里面，还残留有炭化的木渣。”经过测量，这根金杖有1.42米长，重约500克。
而最让大家惊喜的是，这根金杖的一端，平雕有46厘米长的三组图案：靠近端头的是两个前后对称的人头，他面带微笑，头戴五齿高冠；靠近杖的内部，雕刻了图案对称的鸟和鱼；鱼和鸟的颈部，各串着一根看似箭翎的图案。
金杖（全景）
三星堆出土了震惊世界的神秘青铜器，却迄今仍未发现文字。金杖上的图案，是古蜀国的文字吗？这些图案又透露了哪些信息？
在陈显丹看来，这组图案组成一幅典型的“象形文字”：杖上的人物头戴五齿高冠，与青铜大立人所戴相同，因此身份位高权重。金杖上又有鱼、鸟等图案，因此它极可能表现的是古蜀王中的“鱼凫王”，金杖的主人也应该是他。
而有的专家则认为，头戴五齿高冠的人应该是蜀祖蚕丛。他把代表蜀王的金杖交给鱼凫，图案上羽箭贯穿鸟和鱼头的形象，则是直观表现当时王位的禅让制度。杖上的那只鸟，其实就是渔猎时的鱼鹰，或许就是鱼凫部族的标志。
然而，同样在3000多年前的黄河流域，象征国王权利的是鼎；长江流域的良渚文化，则用玉杖作为权利象征。反而远在西亚、北非一带，那里的人们将杖作为权利象征。古巴比伦的《汉谟拉比法典》中，就有神授权杖的图案。难道李白笔下“不与秦塞通人烟”的古蜀时代，三星堆人居然和西亚有了文化上的交流？
2001年，中埃联合发行《古代金面罩头像》特种邮票
在专家们看来，古代中国并非没有权杖之说。既然良渚人能用玉杖，为何三星堆人就不能用金杖呢？而用杖的习俗，更是从《山海经》传说时就已经有了。
在《山海经·海外北经》就有“夸父追日，弃其杖，化为邓林”之说。《山海经·海内经》说都广之野“灵寿实华”，这灵寿木就是做杖的好材料。《汉书·孔光传》“赐太师灵寿杖”。蜀山氏来自山区，用杖助力，更是一种必要的器具。至今，四川剑门藤杖，仍驰名中外。我国历代王朝，也都有赐杖与老臣的惯例。
金杖（局部）
当然，三星堆的金杖文化，与西亚或古埃及有关，同样也有可能。
三星堆出土过5000多枚印度洋海贝，说明三星堆时期的古蜀人已经走出盆地，不排除外界文化通过南方丝绸之路，对三星堆文化产生了影响。
而在中国先秦史学会副会长、四川省社科院研究员段渝看来，三星堆这柄金杖的形制的确与西亚、埃及较晚时期的权杖相似，属于细长类型。“近东权杖的一个显著特点，是在杖首或杖身头部有图案，描绘胜利者的功勋，或叙述某件关乎国家命运的大事。无独有偶，三星堆金杖同样在杖身上端刻有平调图案，内容也同样与国家权力有关。考虑到这些因素，同时也由于在古蜀王国本土和商代中国没有使用权杖的文化传统，因此，三星堆金杖看来是通过某种途径，吸收了近东权杖的文化因素而制成。”
金杖纹饰，杨树摄
朱亚蓉说，金杖其实只是古蜀文化具有极强包容性的一个缩影，“比如三星堆出土的铜牌饰，就有二里头夏文化的因素，玉戈有商文化的影响，琮则与长江下游的文化有关，金面具、金面人头像，又有西亚文化因素。所以，3000多年前人们的交流，已经完全超出了现代人的想象。”
【未经授权，严禁转载！联系电话028-86968276】
