川观新闻记者 罗海韵
“板楯蛮得名于什么？”“賨城、賨城县的具体地点在哪里？”10月20日下午，广安市博物馆“賨城文博讲堂”第二十期开讲，重庆中国三峡博物馆副馆长、文博研究馆员白九江带来《巴賨的历史与文化》专题讲座，以考古实证为基础、以文献记载为脉络，为现场听众揭开巴賨族群的神秘面纱。
广安市博物馆讲座现场
提及广安的古代历史，不少人熟悉“賨人”“板楯蛮”的称呼，却鲜少有人知道二者的关联与由来。在讲座中，白九江用通俗语言告诉大家：“板楯，就是木制的盾牌。这支生活在嘉陵江、渠江流域的古老部族，因作战时手持木盾冲锋陷阵，被后世称作板楯蛮，是巴人族群里重要的一支。”
作为巴人的重要分支，板楯蛮与峡江的廪君蛮有着明显区分。白九江用三组对比讲清了二者的差异：前者的发源地在渠江（古称渝水），后者在清江（古称夷水）；前者的部族姓氏为罗、朴、督、鄂等七姓，后者为巴、樊、曋、相等五姓；信仰上也截然不同——廪君蛮崇拜白虎，而板楯蛮以射白虎为业。据史料记载，秦昭襄王时期，白虎游走秦、蜀、巴、汉四境，伤害百姓，板楯人以白竹制弩登楼射杀白虎，为四境除去大患。
更令大家好奇的是“賨人”称呼。这背后藏着一个“冷知识”，它最初并非族群名称，而是和赋税有关。白九江解释，“賨”是巴人对“赋税”的称呼，缴纳的钱币叫賨钱，布匹叫賨布，甚至可以用船、牲畜抵充赋税。“汉高祖刘邦平定三秦时，板楯蛮从军出征立下战功，朝廷特许七姓部族首领免除全部租赋，其余普通民户每人每年只需缴纳四十钱的賨钱。”这些缴纳賨赋的百姓被称作“賨民”，久而久之，“賨人”演变成板楯族群代称。不过，白九江也补充道，賨人与板楯蛮并非完全的替代关系，两者存在交叉、并称，这可以从多个文献中得到印证。
“咱们广安，正是賨人世代生活的核心家园。”讲座中，白九江特意点出巴賨文化与广安的深厚渊源。汉代宕渠县幅员广阔，涵盖今广安、达州、巴中等十七个县域，广安则处于渠江流域的核心地带。历史上的广安不仅是賨人聚居地，还留下了“賨城”印记：今广安区肖溪境内有古賨城县遗址，即隋朝开皇十八年设立賨城县治所。
广安市博物馆讲座现场
换而言之，今天广安人脚下的土地，正是两千多年前賨人渔猎耕作、生息繁衍的故土。地下出土的文物，为这段历史提供了扎实实证。据介绍，从宣汉罗家坝到渠县城坝，一系列考古发现不断补全巴賨文化拼图，也印证了渠江流域作为板楯蛮核心区的历史地位。
除了勇武善战的特质，巴賨文化还有着丰富的精神内核。流传千年的巴渝舞，便起源于板楯蛮的战阵歌舞——他们出征时边歌边舞，气势震慑敌军，刘邦观后盛赞其为“武王伐纣之歌”，后将其引入宫廷，成为传承数代的官方乐舞。
两个小时的讲座里，考古知识与文献记载被转化为通俗故事，让听众对家乡的文化根脉有了鲜活认知。“我常来博物馆，以往教学多从图像出发，而这次讲座从考古视角深挖巴賨文化内涵，给我很多启发。”广安职业技术学院艺术学院老师王娟说，博物馆科普对提升大众文化程度有着深远意义。
据了解，此次讲座是广安市博物馆深挖本土文化内涵、搭建川渝文化交流平台的重要举措，后续“賨城文博讲堂”将发挥公共教育功能，持续推出系列主题内容，提升市民文化素养。
（广安市博物馆供图）
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