引
入秋，沱江渐缓。
《山歌万里》云端响起，刀郎以串讲人身份立于幕后，将聚光灯交给青年民乐手。二十八支曲牌，横跨南北，纵贯古今。终场未见独唱，却赢得满屏共鸣。
有人说，这是山歌的胜利。其实，更是故土的胜利。
资中，苌弘故里，千年音乐之乡。孔子曾在此问乐于苌弘，“乐以发和”自此写入中华礼乐的原典。两千余年后，一个叫罗林的少年从沱江畔出发，把山野间的歌谣一路唱到万里之外。
中秋将至，月满沱江。循歌声归去，赴一场千年之约。
重龙山：山在城中，城在江上
重龙山
资中的骨架，立在一座山上。
重龙山踞城东北，紧邻沱江，江、城、山相依相映。张大千笔下的“资中八胜”，“重龙晴岚”居其一。
沿石阶而上，唐代摩崖造像静立崖壁。龛窟错落，千姿百态。造像色彩历经千年，取自天然矿物，至今不褪。
一山飞峙，雄踞全城。登顶远眺，沱江如练，古城如棋。山风过耳，仿佛千年未散的回响。
文武庙：一街之隔，千年对望
重龙山麓，状元街。
文庙与武庙相距百米，对峙而立。此格局，全国罕见。
文庙始建于北宋。红墙黄瓦，飞檐翘角。大成殿内，孔子像庄严伫立，庙藏明嘉靖“至圣先师孔子神位”，为全国之最。照壁七孔镂空，鲶鱼跃龙门——地方匠心，藏于细节。
武庙建于明嘉靖年间。青黄琉璃瓦与文庙红棕琉璃瓦交相辉映，翼角起伏交叉，雄伟壮观。崇宁殿高逾二十二米，主脊镂塑四龙盘绕，两端饰以瑞兽，威严高耸。
一文一武，一左一右。出将入相，皆在此间。
南华宫：五进院落，百年书声
南华宫
中顺街深处，青瓦灰墙勾勒老城肌理。
南华宫静立其间。清道光十七年，粤籍商人集资修建，因参照广东南华禅寺形制得名。后改设凤鸣书院，民国年间先后为粤东小学、岭南中学校址。会馆、书院、学堂，三重身份叠于一身，在川南同类建筑中极为少见。
五进布局，山门、戏台、正殿、寝殿沿中轴线排布。正殿八根承重立柱，底部瑞兽石雕承托——川南古建筑中，此设计尤为珍稀。
如今修缮焕新。砖墙之间，一百八十一年办学史的文化印记，依旧清晰可辨。
中国民族乐器馆：千件乐器，千年回响
中国民族乐器馆
文化馆内，一座乐器馆藏着资中的音乐基因。
一楼以时间脉络梳理资中音乐千年传承，从先秦礼乐到当代民谣，展区叙事以刀郎个人音乐故事收尾。
移步二楼，千余件民族乐器陈列有序。拉弦、弹拨、打击、吹管、少数民族乐器，五大品类俱全。镇馆之宝“鸟坐柱形双层舞乐编钟”，音色悠扬空灵。失传古乐器“瑟”亦在其中，古朴琴身尽显岁月沧桑。
千件乐器不语，却诉说同一件事：这片土地的乐脉，从未中断。
鹿湖：山水留白，一湖澄明
龙江湖路亚基地码头
若古城是资中的前世，鹿湖便是今生的留白。
龙江湖素有“川中千岛湖”之称，湖面辽阔，岛屿星罗棋布，岸线曲折绵长，水质优良，生态环境优美。湖中大小九岛点缀，素有“七沟、八岔河、九岛子”之说。
清晨，湖面泛着碎金般的光芒。环湖松林静谧，栈道蜿蜒。不垂钓，不竞舟，只是走走，也是一种难得的安宁。
山歌听罢，到此一坐。山水无言，最是治愈。
罗泉古镇：五里长街，千年盐井
罗泉古镇。资中摄影家协会 张勇 摄
溯沱江支流珠溪河而上，罗泉古镇卧于山水之间。
古镇凿井产盐，始于秦，兴于宋，至清而盛。产盐历史较自贡尚早五百余年。鼎盛时盐井逾千口，商贾云集，马嘶驼鸣。
五里长街，形如游龙，被誉为“川中第一龙镇”。盐神庙坐落于子来桥东，是全国唯一以盐神为名的庙宇，供奉管仲，关羽与火神辅佐相伴。
青石板路，老宅深院，豆腐飘香。一千七百年时光，在这里不紧不慢地流淌。
结
中秋月圆，山歌未歇。
从重龙山的摩崖到罗泉的盐井，从文武庙的钟声到乐器馆的丝竹——资中的每一寸土地，都在讲述同一个故事：礼乐之根，从未断绝；山歌之魂，自有来处。
刀郎把舞台留给年轻人。资中把故事留给远来的人。
这个中秋，来资中。听山歌起处，看月满沱江。
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