千载瓷缘 同映山河
六百年前，一只青花僧帽壶从景德镇出发，跨越万水千山，抵达拉萨。壶腹之上，镌刻着一圈苍劲的藏文，笔墨间藏着跨越山海的文化交融。
七百年前，另一只高足碗自景德镇启程，翻越重重关山，来到萨迦。碗的内壁，精工雕琢着一对瑞象，纹样古朴，见证着汉藏两地绵长不绝的交往。
这些来自中原的精美瓷器，是历代中央政府赐予西藏地方的珍贵赏赐。历经数百年岁月流转，风霜洗礼，它们至今依旧静静伫立在展馆之中。
器物无言，却镌刻着各民族交往交流交融的深厚过往。
你见过这样的瓷器吗？
产自景德镇，器身上镌刻藏文，有的环绕壶腹，有的隐于碗壁。这些历经数百年岁月的古物，如今齐聚西藏博物馆《千载瓷缘 同映山河》专题展览，静静诉说跨越山海的民族团结佳话。
青花藏文吉祥颂僧帽壶，便是其中的代表。壶身复刻西藏僧帽形制，壶腹一圈藏文，书写着吉祥颂辞：“白昼平安夜平安，阳光普照皆平安，昼夜永远平安泰。”
西藏博物馆副研究员达娃介绍，僧帽壶的器型渊源，可以追溯到元宪宗蒙哥赐予西藏地方首领噶玛拔希的帽式。永乐五年，明成祖在南京召见西藏地方首领得银协巴，赏赐丰厚，赏单清晰记载“白磁八吉祥茶瓶三个、白磁茶钟九个”。展墙上，这份古代赏单赫然在目，展柜之内，对应的甜白釉僧帽壶、双龙纹高足碗与之遥遥呼应。
在西藏，白色是至高的祈福之色，洁白的哈达、素净的氆氇，承载着高原人民的美好祈愿。江南窑火淬炼出的莹润白瓷，恰好契合藏族尚白的审美。
六百年前帝王的赏赐，今天依旧可以一一对应、实物印证。
“瓷器是景德镇烧的，青料是郑和下西洋带回来的苏麻离青。” 达娃说，“永乐官窑专为西藏烧造，器型取西藏帽式，纹饰融入藏式八宝，文字直接写藏文。”
明宣德青花莲托八宝藏文高足碗，同样令人驻足。俯身凑近，方能看清碗内壁环绕的藏文，外壁绘莲托八宝纹样。这种古称“靶碗”、藏语称作“甲桑玛”的高足碗，器型适配藏族饮茶习俗，是历代中央政府赏赐西藏地方数量最多的器物类型。
“碗是中原的碗，字是高原的字。”观众黄女士看完说了一句，“所有的路，是我们中华各民族一起走出来的路。”
展厅中，还有一件七百余年的孤品——元景德镇窑青白釉印花双象纹高足碗，来自萨迦寺，此次首次公开展出。碗内壁模印一对瑞象，碗心点缀釉里红。在以龙凤、花卉为主流纹样的古瓷中，这样的象纹器物极为罕见。
“暗刻象纹在早期瓷器上非常罕见，一般都是龙凤纹、花卉纹，就这一件。”达娃介绍。
瓷器抵达雪域之后，备受珍视。有的配有朝廷赏赐时自带的碗套，有的抵达西藏后，专门为其打造护套。展柜里，各式各样的碗套静静陈列，见证着高原对这份中原馈赠的爱惜。
展览的末尾，一件粉彩雪景山水图棒槌瓶，将历史的脉络延续到近现代。1956年，陈毅副总理率中央代表团进藏，祝贺西藏自治区筹备委员会成立，这件瓶器便是当时带去的礼品，瓶身镌刻“中央代表团赠”。
从明代赏单上的白瓷茶瓶，到1956年中央代表团带来的粉彩棒槌瓶，时光流转数百年，器物更迭，情谊一脉相承。
展厅里，一家人围在展柜前看——74岁的爸爸、72岁的妈妈、女儿、刚满一岁的小孙子。后来才知道，他们从日喀则谢通门县来。老太太之前来过西藏博物馆，没看过瘾，这次又来了。
凝视展柜中的一件件古瓷，老人动情地说：“看着这么多体现汉藏民族团结的老物件，很感动。”
一件件瓷器，是历史的实物见证。
瓷土凝铸的不仅是精巧的工艺，更是各民族之间千百年的交往交流交融。从江南窑火到雪域高原，瓷器辗转千里，把中原的工艺、文化带到高原，也将雪域的审美、风俗融入器物肌理。
岁月无言，器物有声。
它们默默地诉说着，西藏自古以来就是祖国不可分割的一部分，汉藏民族血脉相连、文化互鉴的历史，就镌刻在这一件件传世珍宝之上。今天，当我们驻足凝视这些跨越时空的古瓷，依然能够触摸到那份绵延不息的手足亲情，读懂中华民族共同体生生不息的深厚底蕴。
这些瓷器等你来看
展览在西藏博物馆5号展厅，可通过“西藏博物馆”公众号预约观展。
“我身边的民族团结故事”系列
策划丨郭琦
主编丨郭琦
编辑丨西西
记者丨曲西 唐承扬
后期丨唐承扬
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