文/张宝丹 达州市文化体育和旅游局供图
1939年12月24日，营造学社成员梁思成和刘敦桢等人，来到达州市渠县调查古建筑。
在这个自秦以来便有史料记载的县城，他们意外发现了中国现存最古老的地表建筑、石质汉书——汉阙。梁思成不禁感叹：环顾国内，仅此一处，足称甲观。
渠县古驿道与六处汉阙
全国仅存二十余处汉阙，而渠县就有6处7尊，占四分之一，分别为冯焕阙、沈府君阙、王家坪无铭阙、蒲家湾无铭阙、赵家村东无铭阙和赵家村西无铭阙，渠县乃名副其实的“中国汉阙之乡”。
阙，究竟是什么？
“阙”是中国古代设置在城门、宫殿、祠庙或陵墓前的标志性建筑。它通常左右相对而立，中间留出通道。远远望去，就像一座没有门扇的大门，既标示着空间的界限，也象征着主人的身份与地位。
汉代，是阙建筑发展的鼎盛时期。
当昔日的木构宫殿逐渐消失在历史深处，这些以石材建造、仿照木构形制的汉阙，却将当时建筑中的柱、枋、斗拱、屋檐和瓦当保存下来。
因此，汉阙被称为中国古代建筑的“活化石”，也有“石质汉书”之誉。
为什么渠县留下了这么多汉阙？两千年前的渠县，属于巴郡宕渠之地。渠江带来水运之便，古道连接南北四方，巴文化与汉文化在这里交汇。繁荣的社会经济、活跃的地方文化，为汉阙的营建提供了条件。
今天，沿着渠县乡间道路前行，一座座汉阙依然伫立在村落与田野之间。
冯焕阙
其中，冯焕阙是渠县汉阙中年代和阙主较为明确的一处。阙身刻有“故尚书侍郎河南京令”“豫州幽州刺史冯使君神道”等铭文。阙主冯焕是东汉时期宕渠人，曾任尚书侍郎、豫州刺史、幽州刺史等职。
汉代人的生活，被刻在石头上
走近细看，汉阙更像一座浓缩的汉代艺术馆。阙身与阙楼之间，雕刻着青龙、白虎、朱雀、西王母、玉兔捣药等神灵瑞兽，也记录着车马出行、农商贸易、宴饮歌舞、狩猎百戏等现实生活。
汉代人如何出行，如何劳作，如何娱乐，他们相信怎样的宇宙秩序，又期待怎样的身后世界——许多答案，都藏在这些不足数米高的石阙上。
一处负重力士，看见汉代工匠的想象；一辆独轮车，让两千年前的交通生活变得具体；一只展翅的朱雀，则承载着古人通向理想世界的愿望。
汉阙沉默不语，却比许多文字更加生动。
守护汉阙，就是守护我们来时的路
1961年，冯焕阙、沈府君阙被公布为第一批全国重点文物保护单位。
蒲家湾无铭阙、王家坪无铭阙和赵家村东、西无铭阙
2001年，蒲家湾无铭阙、王家坪无铭阙和赵家村东、西无铭阙与前两处合并，以“渠县汉阙”之名整体列为全国重点文物保护单位。
2009年，渠县被命名为“中国汉阙之乡”。
从修建保护棚、整治周边环境，到建设览阙道路、建立数字化档案，渠县汉阙的保护已从单体守护走向系统保护。
中国汉阙文化博物馆
今天，人们还可以走进位于渠县土溪镇的中国汉阙文化博物馆。作为国内首个以汉阙文化为主题的博物馆，这里通过汉阙残件、拓片、场景复原、全息影像、裸眼3D和互动体验等方式，让观众更加直观地理解汉阙的建筑结构、雕刻艺术与文化内涵。
田野里的汉阙保留历史的真实，博物馆里的数字技术则帮助我们重新读懂历史。
古老与现代，在这里相遇。
来渠县，与两千年前的中国相遇
有人说，旅行是去看远方。但站在渠县汉阙面前，旅行也是回望来处。
抬头看层层出檐，阳光从古老的石刻上缓缓移动。那一刻，课本里的汉代不再只是年代、人物和事件，而成为一座可以靠近的建筑、一段可以辨认的铭文、一幅仍有温度的生活图景。
两千年很远。远到王朝已经消失，古道不再车马喧腾。
两千年又很近。近到我们依然可以沿着一道刻痕，看见当年工匠落下刻刀的方向。
这或许正是渠县汉阙最动人的地方——它们不是历史留下的句号，而是一扇始终向今天敞开的门。（推广）
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