川观新闻宜宾观察 张梦露

暑假来临，你的出游计划安排好了吗？在宜宾李庄古镇，九大展馆已经“整装待发”，静候广大市民游客前来探访。进入展馆，不仅能近距离观摩珍贵的历史遗存，感受古建与文脉的交融，还能通过沉浸式展陈、互动体验等方式，重温那段烽火岁月中文化薪火相传的动人故事。

一起来看看，该地如何打卡地道的文化路线，在青砖黛瓦间，翻开“李庄故事”这一页。

李庄古镇景区夜景。

凝固历史，让“文化脊梁”触手可及

从月亮田起步，远远就望见中国李庄文化抗战博物馆舒展的屋檐。这座由同济大学著名建筑师章明教授设计的建筑，以“漂浮的屋檐”和“重构的瓦院”为理念，平面布局呈现四手相握的姿态，寓意抗战时期多方文脉汇流于此，团结一心。

走进博物馆，4700平方米的展陈空间内，474件实物档案系统回顾了1940至1946年间的文化抗战历史。站在馆内，隔着玻璃与时间相望，不仅能看到大师们的手稿与遗物，更能通过场景复原，身临其境地感受他们在油灯微光下坚持学术报国的执着。这里集中呈现了大师学者们在清贫匮乏之中取得的举世瞩目的学术成就，不仅是历史的收藏，更是民族精神的涵养地。

中国营造学社陈列馆。

离博物馆不远处，便是全国重点文物保护单位——中国营造学社旧址。这是一座典型的清代晚期川南民居四合院，青瓦白墙花格窗，保存着当年的风貌。

踏入院门，仿佛时光倒流。狭窄的绘图室、简陋的卧室，真实还原当年社员们工作和生活的样貌。1940年至1946年，梁思成、林徽因、刘敦桢等中国建筑史学界巨擘曾在此度过近六年时光。林徽因卧病在床，依然帮着查阅典籍、校对文稿；梁思成因脊椎病痛，要穿着铁马甲才能坐直，却一笔一画地绘出了《中国建筑史》的第一批图稿，实现了“《中国建筑史》要由中国人来写”的夙愿……

紧邻旧址的是中国营造学社陈列馆与梁思成建筑奖陈列馆。两座馆舍，一新一旧，一古一今，隔着几十年的光阴遥遥相望。

营造学社陈列馆系统展示了学社在16年间辗转北平、昆明、李庄，将中国古代建筑的工匠经验发展成国际认可的系统科学技术的过程。

梁思成建筑奖陈列馆。秦旭摄

新落成的梁思成建筑奖陈列馆于今年3月敞开大门。展厅里，历届获奖建筑师的作品模型与文献错落陈列，从传统营造技艺的承续，到当代建筑语言的探索，一条清晰可辨的脉络铺展开来。

陈列馆不仅是为了纪念梁思成先生的贡献，更象征着跨越时代的文脉传承。梁思成和林徽因的外孙女于葵在开馆时感慨，这里“是对前辈精神的致敬，也象征着一种时空对话与文化赓续”。

在古建与庙宇间，聆听高校内迁的故事

李庄的古建筑群素有“九宫十八庙”之称，这些古老的殿堂在抗战时期大多化身为同济大学的教室与实验室。

始建于明代正德年间的东岳庙，殿宇恢弘。1940年，国立同济大学迁来李庄，工学院便设在这里，1945年法学院亦在此成立。走进大殿，当年用作教室的空间格局依稀可辨，抬头看去，梁上还残留着安装教学设备时留下的滑轮，历经八十余年风雨，依然稳稳地挂在那里。

东岳庙。图据翠屏融媒

“同心同德同舟楫，济人济事济天下”——展览将这所著名学府与这座古镇的生死之交一一铺陈。那些在神像脚下画工图、做实验的青年学子，后来许多成为了新中国科技与教育事业的栋梁，他们的青春是从这座庙宇里起步的。

不远处的祖师殿，又名真武宫，清代道光年间由民间帮会组织天灯会集资兴建，供奉玄武祖师，前后四合院式结构，后殿独立于庭院之中。

抗战时期，同济大学医学院入驻于此。走进今天的祖师殿，“青衿之志 履践致远——国立同济大学医学院在宜宾”展览用“序厅加九个故事性场景加吴孟超专题展厅加文创空间”的结构，全景呈现那段办学过往。

让人动容的，是当地至今流传的一个故事——最初村民们见师生们搬运“尸体”入内进行解剖教学，吓得议论纷纷，说“下江人吃人”。师生们没有争辩，索性办了一场科普展览，把人体标本与医学模型摆出来，请乡民们进来看。看完之后，谣言不攻自破，反倒有年轻人因此动了学医的念头。

李庄人以海纳百川的胸怀接纳了这些远道而来的读书人，而同济医学人则以“济世、兴学、育人”的信念，为中国卫生健康事业留存了一支宝贵的血脉。

李庄慧光寺。张华摄

原名禹王宫的慧光寺，建于清道光十一年，占地2200平方米，山门、戏楼、前后殿、厢房组成两个完整的四合院。1940年，同济大学校本部就设在这里。禹王宫在解放后一直作为粮站仓库使用，无心插柳般让建筑较为完整地保留了下来。

走进慧光寺，古戏台格外引人注目——1943年，同济大学三十五周年校庆在此举行，上万名师生与李庄乡民齐聚台下，台上演着戏，台下含着泪。那是乱世里难得的一场热闹，也是文化在战火中倔强挺立的姿态。如今站在院落中，仿佛还能听见当年的掌声与歌声，穿过八十年的光阴，在黛瓦之间轻轻回荡。

形制规整的南华宫，是李庄典型的会馆式古建，原为江南客商祈福聚居之地。1940年同济大学内迁李庄后，这座古宫被辟为理学院核心办学场地。乱世烽烟里，古朴殿堂取代新式校舍，静立的古建筑见证了学子们潜心求知、伏案研学的日夜，为近代中国科研与教育事业积蓄了珍贵的新生力量。

穿过田野与山间，与一段旧时光相遇

离开古镇核心区，向南行约2.5公里，旋螺殿静立于田野之间。这座始建于明万历二十四年的全木穿斗结构建筑，已然走过四百余个春秋，至今骨架依然挺括，不用一颗铁钉，榫卯咬合处严丝合缝。2006年，旋螺殿被评为国家级文物保护单位。

旋螺殿。图据翠屏融媒

抬头仰望，殿内木构层层叠叠，如旋螺般向上收束，结构之精巧令人叹服。梁思成在编写《中国建筑史》时，将其列为“李庄四绝”之一；同属营造学社的卢绳更是直言，旋螺殿“其梁柱结构之优，颇足傲于当世之作”。

距旋螺殿不远的栗峰山庄，藏于竹林掩映之中。这座占地约10000平方米的清代四合院，是典型的川南民居大宅院，规模宏大，布局严谨，目前正在提档升级，预计将于2028年完整呈现。著名古建专家梁思成亦将其作为川南民居的经典代表，收入了《中国建筑史》。

抗战时期，栗峰山庄并非寻常乡绅宅院。国立中央研究院历史语言研究所与体质人类学研究所筹备处、北大文科研究所，都曾迁驻于此。走进庄内，天井开阔，厢房排列井然，可以想见当年傅斯年带着史语所的学者们在此整理殷墟甲骨、研究人类学标本的情景。那些在书斋里改写中国学术史的工作，就发生在这远离都市的川南山村中，安静得几乎不为人知。

远眺栗峰山庄。图据宜宾史志

而留在镇上的张家祠，则守护着另一段国宝内迁的记忆。张家祠最引人注目的是那24扇“百鹤祥云窗”。据说每扇窗雕有一百只仙鹤，姿态各异，无一雷同，配上祥云纹饰，精美绝伦。梁思成同样将其列入“李庄四绝”，足见其工艺价值。

但张家祠的意义远不止于建筑本身。抗战时期，国立中央博物院筹备处（今南京博物院前身）辗转内迁，途经皖、赣、鄂、陕、湘、桂、滇、黔、川数省，最终于1940年冬落脚李庄，存放地就在张家祠。

如今走进祠内，“立本求真 家国天下——国立中央博物院筹备处在李庄”的展览静静讲述着那段往事——数千箱珍贵文物存放在这些窗子后面，中博人日夜守护，在艰难时局中非但未曾损毁，反而创造了事业的高峰。

李庄的每一座展馆，都是一段历史的切片。从博物馆的宏大叙事，到营造学社旧居的斯人旧物，再到古庙宇中关于办学与救国的记忆，它们共同编织出一幅“文化抗战”的壮阔图景。当置身于这些黛瓦板墙之间，历史的回响便不再遥远。

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