编者按
105年不懈奋斗，从根本上改变了中国人民的前途命运。7月1日，中国共产党迎来建党105周年。
回望党史，巴蜀大地上曾涌现出一群红色报人。风雨如晦的岁月里，他们以笔墨为戈、以报刊为阵地，播撒真理火种。王右木、萧楚女、车耀先、范长江等人，有的依托报刊将马克思主义传入四川，有的挥笔针砭时弊，发出振聋发聩的时代呐喊；有的在白色恐怖中坚守舆论战线，挺身疾呼；有的秉持新闻人的赤诚良知，深入一线记录山河世事，成为中国新闻史上熠熠生辉的标杆。
他们既是执笔报人，亦是革命战士，以文字为利刃，写下一段段可歌可泣的红色往事。《天府周末》特推出专题策划“笔墨作戈 蜀地报魂”，循着红色报人的巴蜀足迹致敬先辈、赓续精神，与读者一同体悟穿越百年不变的报人风骨与信仰力量。
川观新闻记者 余如波
“四川是全国较早传播马克思主义和开展革命活动并建立地方组织的地区之一。五四运动后，王右木在成都组织成立马克思读书会，创办《人声》报率先在巴蜀大地传播真理。”6月29日，《四川日报》刊发中共四川省委党史研究室文章《中国共产党在四川105年的主题主线与历史启示》，王右木和他创办的《人声》报，再次进入读者的视野。
四川江油王右木纪念馆的塑像（江油市委宣传部供图）
王右木，1887年出生于四川江油，辛亥革命前夕考入四川通省师范学堂（四川大学前身之一），后东渡日本留学。其间，他接触到社会主义思想，加入了李大钊领导的留学生爱国组织“神州学会”。
四川党史研究专家邓寿明介绍，王右木回国后，决心从事拯救社会的革命行动。他带着妻小来到成都，任教于由四川通省师范学堂发展而来的成都高等师范学堂。
1920年冬，王右木在成都组建了四川第一个马克思读书会，会员最多时有100多人，为四川的革命运动培养了大批骨干，更为四川党团组织的建立打下了坚实的政治基础。
四川大学马克思主义学院教授冯兵等撰文透露，王右木利用学监身份指导学生课外活动，经常教育学生“要研究新的社会科学，从旧的国故中走出来，做中国的新青年”。
此时的王右木，思想始终处于活跃阶段。他积极鼓励学生大胆接受新思想，正式开启了自己的“播火”历程。
王右木（翻拍自四川报业博物馆）
1921年7月中国共产党成立后，王右木决定以马克思读书会为基础创办一份革命报纸，把马克思主义的革命理论尽快普及到群众中去。1922年2月7日，由他自费创办的《人声》报应运而生。
邓寿明说，《人声》报编辑部设在王右木家中，他一人身兼社长、主笔、编辑以及内外杂务等，只邀约了读书会的少数会员组成精干的校刊和发行工作小组。
成都市档案馆珍藏着一份《人声》报创刊号，王右木在头版《本社宣言》中明确了办报的基本方针：“直接以马克思的基本要义解释社会上的一切问题，对现实社会的一切罪恶现象尽力的（地）布露和批评，以促进一般平民的阶级觉悟。”
创刊号还登载了宣传马克思主义和十月革命的大量文章，如王右木的《一年来自治运动之回顾与今后的新生命》《〈红色的新年〉按语》《〈十年后之日本〉按语》，以及袁诗荛的《红色的新年》等。
《人声》创刊号（图据成都市档案馆）
值得注意的是，这份创刊号是作为一则训令的附件得以留存的。
成都市档案馆工作人员介绍，1922年2月10日，国民政府成都卫戍总司令部陆军第三军司令部向四川省会军事警察厅厅长王暨英发出一则训令，其中写道：“兹查有《人声》报于公历一九二二年二月七日，登载《红色的新年》一段，语极离奇，自应禁戒。”并附上一份报纸作为“证据”。这份训令同样保存在成都市档案馆。
训令里说，《人声》报“嗣后言论务求中正，不得再涉离奇”。但王右木不为所动，继续通过《人声》报宣传马克思主义，直至1922年6月该报被当局停刊。
尽管《人声》报出刊时间不足半年，但作为四川地区第一份旗帜鲜明地宣传马克思主义的报刊，它不仅在成都地区广泛发行，还传播到了南充等地。
冯兵等表示，《人声》报对四川青年学生产生了很大影响，进而在西南共产主义运动史上写下了浓墨重彩的一笔。
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