乐山市主要廉洁教育场所分布示意图。乐山市纪委监委供图
犍为县李拔馆。赵美宁 摄
青少年在乐山竹园烈士纪念园开展研学活动。赵美宁 摄
夹江县909基地摇篮广场。赵美宁 摄
乐山古称嘉州，地处四川盆地西南，“襟带三江、南北通衢”，自古便是交通要冲。“天下山水之观在蜀，蜀之胜曰嘉州”，乐山山水美不胜收，与这里的文化精神深度交融。行走在乐山，常感觉清风扑面，风中有清官廉吏的谆谆告诫，有革命先烈的不屈呐喊，有大国工匠的铿锵誓言。
一念为民
沿着乐西高速南下，出了乐山市区，道路两侧地势陡变，低矮的丘陵不见了，代之而起的是连绵不绝的高山深谷。
马边彝族自治县就藏在这些望不到边的大山褶皱里，虽然是一座小城，却是进出大小凉山的重要门户，因此被称为“边城”。
历代王朝为了经略西南，都想开凿进入大小凉山的官道驿路，直到晚明才有了突破，修通了从外界进入马边的驿道。这条道就是“汪公路”。
1589年，明朝设置马湖府安边厅（今马边县），委派四品官汪京为首任同知，管理当地军政事务。为加强对当地的开发和治理，汪京主持建厅城、兴教育、修城堡，深得百姓爱戴。当时马边交通闭塞，发展落后，连条像样的路都没有。为此，汪京经过周密勘测，决定修凿一条连接叙州（今宜宾）与马边的驿道，称“叙马驿道”。国库拨的钱粮有限，汪京就带头捐出俸禄，乡绅士民听闻后积极响应，有钱的出钱，有力的出力。军民齐心，用最简陋的工具，硬是在峭壁山崖间凿出一条100多公里的路。
驿道开通后，给当地带来了实实在在的好处，山里山外物资、信息互通。为了表达对汪京的感激之情，老百姓将驿道称为“汪公路”，并将这三个字刻在岩壁上。汪京知道后，深感百姓盛情，明确表示，路是大家齐心协力修的，不可一人独揽建设之功。为纪念军民同心修路，他命人在“汪公路”石刻不远处镌刻“永赖同功”四个字，以此说明，“叙马驿道”是永林军（马边驻军）与赖因寨（马边县城）百姓共同修建的。
四百多年过去，马边境内的公路四通八达，汪京不慕虚名、与民同功的故事流传至今。
翻开乐山地方志，以心系百姓、为民谋利而名垂青史的官吏不胜枚举。在乐山犍为县的犍为文庙旁有一条街，叫文林街，有“文人如林”之意，因这里走出了“循吏”李拔及其族人而得名。
清乾隆年间，李拔先后在福建、湖南等多地任职。无论在哪里主政，他都勤政为民，深受朝廷信任、百姓爱戴。任福宁知府仅一年多，他崇文重教、修城治水、推广桑棉，以实干为百姓谋福祉。调任福州时，福宁百姓拦轿挽留，福州民众翘首以盼，留下“两郡争守”佳话。
与犍为文庙一墙之隔的就是李拔馆，由昔日的试士馆改建而来。到达李拔馆时，刚下过一场雨，正门外，一棵大榕树亭亭如盖，叶子被雨水冲刷得更显青翠。李拔以“在一邑则荫一邑，在一郡则荫一郡，在天下则荫天下”比喻为官之道和榕树精神，为官者要克己奉公、勤政务实，应如榕树般庇护一方百姓。
走进李拔馆，视频中再现了《李母当簪教子》《循循善诱》等家风故事。良好的家风是涵养人格的基石。李拔的母亲周氏“治家甚严，又善教子”，每天一大早就叫李拔起来读书。李拔年幼家贫，却勤学上进。为让李拔交得益友，周氏典当了自己的簪子，备好饭菜招待街邻读书优秀的学子，来家里与李拔一起学习。李拔18岁考中秀才，父亲教导他说：“为学如登山，徙峨眉之巅则视下矣。倘一徙而止，犹未登耳。”38岁高中进士步入仕途后，李拔即以“我之所学，用之于民”。
1763年，李拔因父母相继去世，返乡奔丧。其间修建祠堂、撰修《李氏族谱》。族谱内容涵括李氏家族家规，归纳起来包括：为官当勤政爱民、清正廉洁；教子当德才兼备、以德为先；传家当耕读勤俭、孝悌为本。
循吏遗风远，文脉永流传。李拔的长子李元模，孙子李锦源、李宗濂都高中进士。此外，李氏后人中，有6位分别在8个地方担任过知县，个个勤政清廉。
乐山的山水之间，镌刻着清官廉吏的精神密码，无论是“永赖同功”还是“榕荫天下”，都昭示着一个道理：勇于担当、清廉自守、心怀百姓的好官，人们将永远铭记。
浩气长存
乐山的山水之间，还矗立着一座座红色丰碑。从犍为县驾车向北，一个多小时，便到了井研县竹园镇。竹园镇古称竹园铺，解放战争时期的一场攻坚战，让这里变成了“烈士村”。
1949年10月1日新中国成立，西南大地仍笼罩在战火硝烟中。从西北逃至成都的国民党胡宗南部，派31师91团驻守竹园铺这个交通要冲，妄图阻止解放军向乐山推进。
91团装备精良，号称“天下第一团”，解放军战士面对的是一场硬仗。12月10日夜，二野10军28师派侦察员李兴辉与两名战友深入竹园铺侦察。在完成阶段性任务后，李兴辉让战友先将情报送回，自己却在返回师部途中被捕。“说，你们有多少人？”“你还是交待了好。交待了，我们给你好处。”面对酷刑和逼问，李兴辉说：“要杀要剐随你们，休想从我嘴里得到什么！”最终英勇就义。
李兴辉用生命换回的情报，为我军提供了决策依据，“抢渡岷江，截断胡宗南集团最后一条逃路”。13日凌晨，在荣县休整的28师接到命令后连夜开拔，下午4时左右到达竹园铺。随后，战斗打响。次日凌晨我军发起总攻，28师83团3营营长张德银率部突击敌军主阵地“青蛙山”，在攻占高地后指挥追击残敌时右臂被子弹打穿，他就用左手举枪继续指挥。直到被一梭子弹击中腹部，血肉模糊，他挣扎着用最后一丝力气喊“不要管我！拿下阵地！”便倒下了。
当太阳高高升起，竹园铺恢复了平静。经过18个小时激战，解放军全歼守敌1500余人，缴获全部武器装备。竹园铺战斗的胜利，为解放成都、进军大西南打开了通道。90余名解放军战士永远倒在了这里。
1954年井研县委、县政府在竹园镇修建了纪念园，主战场所在地更名为“烈士村”。
走进乐山竹园烈士纪念园，竹园铺战斗胜利纪念碑巍然耸立，四周青山翠柏，庄重静谧。广场两侧立有数十座解放军战士雕像，底座刻着战士的名字、籍贯以及牺牲时间。讲解员告诉我们：“指战员来自全国16个省市，平均年龄不到26岁，最小的仅17岁。”我们注意到，广场右侧一座雕像与其他雕像不同，底座刻着“无名英雄”四个字，询问得知，有些烈士姓名难以考证，便立“无名英雄”像以示纪念。
“红色”乐山，英雄辈出。在与井研山水相连、文脉相通的五通桥，女英雄丁佑君的名字可谓家喻户晓。
丁佑君出身于五通桥一个盐商家庭，本可过着衣食无忧的生活，她却选择了革命这条路。受二哥丁好德和进步同学影响，丁佑君在成都读高中时就积极参加学生爱国运动。成都解放后，她考入西康人民革命干部学校，毕业后被派往西昌开展青年工作。新中国成立初期，粮食形势严峻。1950年8月，丁佑君被派到西昌盐中区参加征粮工作，常常深入各乡，宣传党的政策，讲解革命道理。不久后，盐中区土匪恶霸等勾结发动武装暴乱，丁佑君在一次征粮途中不幸被捕。
匪首为了得到区委领导活动、存粮等情报，对丁佑君严刑拷打、轮番劝降。丁佑君始终镇定自若：“死我见得多，怕死就不革命，革命就不怕死。”被害时，她只有19岁。想起战争时期，同样是在乐山，也是一位女英雄——从事党组织地下工作的张瑛，面对敌人的枪口，她怒吼道：“要杀就杀，要砍就砍！怕死不当共产党！”牺牲时20岁。革命就不怕死！先烈们用生命践行的初心誓言，滋养着乐山的红色基因。
初心不改
乐山夹江县青衣江畔，是我国第一代核潜艇研发实验基地，即909基地。
“两山对峙，一水中流”，这里符合三线建设“靠山、分散、隐蔽”的选址要求，不远处的青衣江还能为核反应堆提供冷却水源。这里研发出了第一代核潜艇陆上模式堆，发出了中国第一度核电，被誉为“中国核动力工程的摇篮”。
1965年，以彭士禄、赵仁恺为代表的科研人员和建设者们，从祖国的四面八方聚集到夹江的深山密林之中。
彭士禄，这位“吃百家饭、穿百家衣”长大的烈士遗孤，一生的命运与国家紧密相连。与父辈轰轰烈烈的革命生涯不同，彭士禄选择在高度机密的项目中隐姓埋名、攻坚克难。
作为中国首任核潜艇总设计师，彭士禄带领团队从零起步，没有图纸就自己测算，没有经验就反复试验。据说，当时手头能参考的资料只有从报纸上翻拍的几张照片、一个核潜艇儿童玩具模型。
走进指挥部旧址，仿佛还能听见噼里啪啦的算盘声。当年，彭士禄和同事们一边啃着窝窝头，一边围着图纸讨论、测算。所有核动力相关数据，都要经过反复核算、多人比对，一个数字也不能错。设备采购、材料消耗、人工支出等各项经费，彭士禄也都清清楚楚记在本子上。他常说，凡是公家的事情，例如技术上、工作上的事情必须要明明白白，公私分明，不能糊涂。但凡是对私的事情，例如名誉、职称、工资等，都是越糊涂越好，不要去追求那么多。
八千军民奋战在实验基地，场面很壮观，生活却很艰难。据在909基地生活过的人回忆，那时候住房是“干打垒”，也就是就地取材用石头和泥巴垒起来的房子；饮用水多来自池塘、河沟，喝了就拉肚子，不少人落下肠胃病。彭士禄与大家同住土坯房、同饮田间水。生长在红色家庭，更要严格要求自己，工作之余彭士禄也没有忽视对子女的教育，要求孩子老实做人、踏实干事、平淡生活。
1970年8月30日，夹江的深山壑谷中欢声雷动——中国第一度核电从陆上模式堆发出。几个月后的12月26日，我国自主研制的第一艘核潜艇成功下水。
历经磨难，初心不改。看似奇迹的背后，是核动力人甘愿“深潜”的拳拳爱国心。基地里珍藏的一张老照片让人印象深刻，照片中科研人员正在安装第一代核潜艇陆上模式堆的压力容器，一位年轻工作人员盯着容器，眼神中满是憧憬。容器外面贴着一幅字：“中国人民有志气、有能力，一定要在不远的将来，赶上和超过世界先进水平。”如今，看到华龙一号，看到中国核能利用领域所展现的大国担当，不正是对当年憧憬的最好回应吗？
如今的909基地以工业旅游示范基地的身份，向公众讲述着波澜壮阔的强国史，每年都会迎来大批参观者。核动力人用行动铸就的“自强自立、求真务实、创新协同、拼搏奉献”的“〇九精神”，如不灭的火炬，随着时代发展，历久弥新。
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