封面新闻记者 刘叶
中华文明是何时形成的？中华文明以黄河中游为中心的历史格局是何时、又是如何形成的？中华文明有何特点？围绕中华文明起源与早期发展综合研究的问题，已经过去20年，这项被称为“探源工程”的国家级研究取得的成果，令世界瞩目。5月24日，中国社会科学院学部委员、一级研究员、河南省文物考古研究院院长王巍，做客名人大讲堂。他在成都理工大学，为师生带来了一场兼具专业性和生动性的讲座。
王巍
在这场以《何以中国——探源工程所见中华文明多元一体格局的形成》为题的讲座中，来自成都理工大学2025级马克思主义理论专业的四位青年传习志愿者，在互动环节向王巍先生提问。
首先提问的张宇关心“探源工程”的下一步计划，她问道，“您参与的探源工程成果很多。请问接下来探源工程会往哪个方向深入？有没有什么可以提前透露的‘新目标’？”
传习志愿者 张宇
王巍先介绍了自己目前的工作重点，主要是普及通俗读物，一些动画片或短剧在以重要遗址为创作对象时，他也将对其指导。随后，他在现场讲解了“探源工程”第六阶段的计划，其中一项就是他提议的，将研究时间向前推进到公元前8000年，他说，“因为这是一个文明起源的阶段”。另外，还有刚刚入选全国十大考古新发现的甘肃庆阳南佐遗址，专家们也将对其进行深入研究。最后，王巍提到了三星堆的研究，“比如青铜的制造方法，到底在哪里生产等等。如果能有发现，也是很令人期待的。”
而汪利则关注考古专业和年轻人的就业关系。她说，“您觉得考古这种‘慢学科’，在今天这么快的节奏里，能给我们年轻人的职业观带来什么不一样的启发？”
传习志愿者 汪利
“持之以恒”“坚持”，是王巍送给年轻学子的两个词。他以三星堆考古发现为例，“在发现两个祭祀坑之后，又持之以恒，在原来考古发掘过的地方再详细去做发掘，结果就有重大发现。”王巍向在座的学生们说，每当想要放弃的时候，再努力一下，说不定就有转机。“我们考古需要这样的坚韧，在座的各位，说不定你们的坚持就会对你们的前途带来根本性的变革，所以坚持坚持再坚持。”
段晓锐的关注点放在了良渚与三星堆的比较研究。他问道，“良渚没有成熟文字，却被认定进入文明社会，最核心依据是权力集中与国家形态。您也提出‘国家出现’才是文明标志，这对三星堆研究有什么启发？”
传习志愿者 段晓锐
“之前我们提出的中国方案，也受到过质疑：在当时没有文字记载的情况下，凭什么说（三星堆）进入国家阶段？”王巍回忆起在三星堆文明的研究过程中，听到的不同声音。他介绍道，国家出现的标志，可以概括为基于都城的超大规模政治文化中心、高等级建筑、高等级的墓葬、表明身份的制度或器物。然后，考古很难同时发现以上这些完备的证据。而三星堆目前已经发现很多能判断其精神文明的东西。“目前欠缺高等级的墓葬，但我们期待有一天能发现。”
欧阳思红在讲座后对考古学产生了浓厚兴趣，她说，“您的讲座让我们对‘何以中国’越发感兴趣，但考古报告太厚太难啃，您有没有适合大学生入门、又有趣的考古读物、纪录片或者展览推荐？”
传习志愿者 欧阳思红
王巍聊起了此前在四川人民出版社出版科普读本《源来如此：跟着考古学家去探源》的经历，“一般出版一本书得等一两年，（四川）这边，只要半年，所以我确实体会到四川的高效率和对我们工作的重视。”他认为，这类通俗读物基本是由专业人员撰写的，值得推荐，另外，他还提到短剧的创作计划。在王巍看来，新大众文艺时代，人人都是创作者，只要能形成故事，给出服装、年代的限定以后，每个年轻人都可以在AI的辅助之下写剧本、创作短剧。“我觉得这方面有很大的前景。也希望在座的朋友，如果你们对三星堆感兴趣，你就去了解三星堆，看看能不能创作出故事。因为我们的专业训练已经深入骨髓，把文学语言变成故事情节是我们的弱项，但年轻的你们没有这些桎梏。”最后，他期待在座的学子能够借助短剧，成为中华文明的故事讲述者。
图据成都理工大学
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