来源：4月24日《新华每日电讯》
作者：聂作平
此时此刻，来到美丽的英雄城南昌，来到八大山人纪念馆这个文脉深厚的地方，我深感荣幸。想跟大家分享三个问题：第一个，我给江西写过些什么？第二个，我以后还将为江西写什么？第三个，江西对我来说意味着什么？
我是四川人，生活在成都，在家写作，是一个职业写作者。我早期的创作是以诗歌和散文、小说为主，这些年主要转向历史地理和纪录片的创作。正是因为历史地理大随笔的写作，使我跟江西结下了不解之缘，让一个四川作家有了深厚的江西情结、江西情怀。
聂作平在“爱我英雄城 书香南昌人”暨新华“读城”系列活动启动仪式上发言。
第一个问题，我为江西写过些什么？这有两种情况，第一种就是直接写江西的。所谓直接写江西，就是以江西的人物、历史事件为题材。
这种有几篇，第一篇叫做《孤忠者的最后大地：文天祥的北上之路》。文天祥是江西首屈一指的历史人物，他的精神气节，他的道德文章都历久而弥新。所以，大概在2017年的时候，我就想写一篇文天祥，但是我不想像以前那种平铺直叙地从他出生写到他就义，我就选取了他生命中最高光、但也是最悲壮的一段，就是他被元军俘虏之后押往大都的路途。但是，我也不想像以前那种写法，从史料到史料，我想去实地考察，重新去走文天祥的北上之路。于是，我从广东出发，他是在海丰那边被捕的，还被押到崖山去过。我从南雄翻越梅岭，来到了江西。江西当然是非常重要的一段，因为江西是文天祥的故乡，这边有很多关于他的遗址遗迹。文天祥当时还有一个计划——到了南安军，也就是今天的大余，他决定绝食。他算了一下，到他家乡吉安的时候，正好可以饿死，饿死后就可以埋在家乡。但是，元军用竹筒撬开了他的嘴，直接给他灌食，他没死成，只好继续去了大都。这篇文章在媒体发表，后来收入我的一本书《大地的细节》。
第二篇叫《流坑：凝固的传统中国》。流坑是江西抚州乐安县一个古老的村庄，它始建于五代的南唐时期，一个董姓家族在那里聚族而居。一方面他们耕读传家，另一方面又利用当地资源发家致富，培育出了一个文状元，一个武状元，34个进士和78个举人。它是中国农耕时代聚族而居、耕读传家的典型，所以我把它称为凝固的古代中国。这篇文章在媒体发表，也被收入我的一本书《一路漫行：在路上，发现最美中国》。
第三篇叫《窑火千秋：景德镇的光辉岁月》。我写这篇文章之前去过两次景德镇，都是旅行观光。然后，有一位四川的陶瓷艺术家告诉我，在景德镇有几千个世界各地来的陶瓷艺术家或者陶瓷爱好者，聚集在那里，称为“景漂”。这个数字让我感到很震惊，也对景德镇产生了浓厚的兴趣，我决定要写一篇。我去采访的时候，是从成都到景德镇的，我记得很清楚，当时因为很兴奋，我从前一天晚上8点开车从成都出发，第二天下午两点到了景德镇，然后采访，写成这篇文章，发在《新华每日电讯》上。
第四篇叫《江湖夜雨：黄庭坚的人生地理》。黄庭坚的诗歌、书法都是我非常心仪、非常喜欢的，而且黄庭坚跟我的老家四川，也包括后来的重庆，有非常深厚的渊源，所以我就想写他。为了写他，我去了他曾经生活过的四川宜宾，重庆的涪陵、黔江，广西的宜山，当然还有江西的修水，然后写了这篇文章，也发在《新华每日电讯》上。这篇文章发表之后，黄庭坚的后裔，浙江一个大学的教授跟我联系，一直到现在都还经常跟我探讨黄庭坚。
第五篇和第六篇跟辛弃疾有关。辛弃疾是山东人，但事实上我觉得江西对他的影响更深更重。在我的潜意识里，一直把辛弃疾当做江西人，他在南昌两度为官，还有一次是在赣州，他晚年在上饶铅山生活了10多年时间，他的坟地也是在铅山。我为辛弃疾写过两篇文章：《风雨声中：辛弃疾的瓢泉岁月》《归路有明月：辛弃疾的带湖十年》。这两篇长文章都是我给辛弃疾写的一本传记《蓦然回首：辛弃疾的人生地理》的一部分，全书已经完稿。
铅山辛弃疾雕像。资料图
以上说的这几篇是我直接写江西的。第二种情况是间接写江西的，里面有大量的内容涉及江西。
第一篇是《苦难催生奇迹：重走浙江大学内迁之路》。抗战时期浙江大学内迁，在江西的吉安、泰和办学，校长竺可桢的夫人和一个儿子也死在了泰和。我从上海出发，重走了浙江大学的办学地点，江西是一个重点，这篇文章发表后，被《新华文摘》转发，被收入我的《山河万里：重走抗战时期大学内迁之路》这本书。
第二篇叫做《同舟共济：在路上的同济大学》，同济大学在内迁的时候，也跟江西有非常深厚的渊源。当时，同济大学的师生从浙江过来之后到了南昌，从南昌溯赣江而上，到了赣州，在赣州办学有将近半年时间，我也是去重访了这一段路，写成了这篇文章，也被收入《山河万里：重走抗战时期大学内迁之路》一书。
第二个问题是，我还要为江西写些什么？
要写的东西，也是有两大类。第一类，中国古代文化名人人生地理系列。我几年前开始有一个庞大的计划，选定12个我喜欢的中国古代文化名人，重走他们的人生轨迹，通过田野考察、史料钩沉、诗文解读和场景还原等方法，给每一个人写一本传记，副标题都是“某某某的人生地理”。
这套书目前出版了两本，一本是《天地沙鸥：杜甫的人生地理》，一本是《此情可待：李商隐的人生地理》。已经写完，马上要出的是《蓦然回首：辛弃疾的人生地理》。手里正在写的是《长风万里：李白的人生地理》和《事如春梦：苏东坡的人生地理》。
其中有三本就是直接写江西人的，也就是接下来要写的《江湖夜雨：黄庭坚的人生地理》《醉翁之意：欧阳修的人生地理》《浮云望眼：王安石的人生地理》。
第二个系列，我要写一套书叫做《地理中国》。我打算通过中国的江河、山岳、古镇和驿道，每种写一本，目前手头正在写江河这个系列。已经写了洮河、黑河、嘉陵江、西汉水等，列入计划的江西的河流有赣江、信江，还有修水。在山岳篇里肯定会写到庐山、龙虎山。在古镇篇里会写瑶里、河口、江湾。在驿道篇里会写梅关古道、闽赣古道，还有浙赣古道。这就是我今后打算要为江西写的一些东西。
江西南昌赣江畔。新华社资料片
第三个问题，江西对我来说到底意味着什么？
首先我觉得它是一个创作的富矿，我已经给江西写的这些东西和将要写的东西，就是一个明证。虽然我不能说江西是取之不尽用之不竭的，但是只要你去寻找，只要你去考察，你肯定会有发现，会有收获。
第二，江西是文脉所宗，唐宋八大家只有两个省是出了三个人的，一个是我的老家四川，还有一个就是江西。这些人，我觉得是我精神上的隔代知己，给了我温暖，给了我力量。
第三，江西是一个气节的高地，比如说从陶渊明的绝世风骨到王安石的变法图强，到辛弃疾的热血报国，再到文天祥的忠贞，他们不只是会吟风弄月的书生，还是有血性的汉子，他们是文章与道义并重，词赋和精神同辉的通人、通士。
第四，江西是思想的宝库，从朱熹到陆九渊，从鹅湖会到白鹿洞书院，在文采风流之外，江西还提供了这种思想上的思辨和哲学上的探索。
所以，我认为江西是中国人的重要精神原乡。在江西，我能找到最古典、最正宗的中国。因此我认为江西和江西的文化，足以在AI时代为中国传统文化招魂。（作者系《新华每日电讯》专栏作家。本文为作者在“爱我英雄城 书香南昌人”暨新华“读城”系列活动启动仪式上的发言）
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