梁鸿鹰
陈霁的长篇报告文学《羌山之门》，以北川石椅村百年变迁为经纬，用报告文学笔法描绘脱贫攻坚、灾后重建与乡村振兴的时代长卷，书写羌寨从悬崖孤村到全国样板的实践轨迹，记录羌文化遗产的活态传承，聚焦历史肌理、时代命题与文化内核的三重表达框架，为文学介入乡村振兴与文化传承提供了范本。
作品的真实性，是建立在多个层面的证据链上的。
从史料层面看，作品引用《羌戈大战》史诗、“湖广填四川”移民史、“5·12”汶川地震档案等史料，为石椅村历史溯源提供了扎实的文献支撑；在口述史层面，通过亲历者的回忆，还原了修路、种枇杷、灾后重建等关键事件的细节。
从个人体验层面看，作者在这个村庄生活数月，以田野调查的细腻笔触捕捉日常生活场景，让作品的真实性拥有了可触摸、可感知的肌理；同时借助纪实的文学手法，让这份真实性更具感染力。
在人物塑造上，以邵再贵为代表的悬崖愚公群像，既有用錾子凿路的坚韧，也有捐出娶亲钱的赤诚，突破了模范干部形象的扁平化；在场景营造上，用感官化笔触还原大岩路修建、羌寨婚宴酒歌等生活瞬间，让历史事件从史实转化为可感知的体验；在叙事结构上，以《石椅拼图》《路的史诗》等章节串联，将地理空间、历史时间与人物命运交织，形成多维度叙事网络，助力深度挖掘事件的本质真实。
作品浓墨重彩地凸显农民的历史创造性与主体性，从何国发垦荒种粮、邵再贵凿山修路，到陈华全培育枇杷、陈爱军打造文旅品牌，村民始终是乡村变迁的主动创造者，而非接受帮扶的被动客体。村民在技术攻关（枇杷嫁接）、利益协调（修路占地补偿）、灾后重建等方面的自主决策，彰显了乡村振兴的核心动力源于农民的内生积极性。
作品还揭示了乡村振兴接续奋斗的历史逻辑。历任村支书的工作虽各有侧重——何国发聚焦解决温饱、邵再贵着力打通出路、陈爱军主打品牌打造，但始终围绕改善民生、激活文化的核心目标，形成“粮食增产—道路贯通—产业升级—文旅融合”的渐进式发展路径。
这种叙事最突出的特色，就是肯定个体的贡献，凸显乡村振兴的长期性与系统性，为理解中国乡村发展的内在逻辑提供了文学性样本。
在具体书写中，作者清晰界定了羌文化重构、弘扬与再造的核心——在于精神内核的坚守。羌文化中万物有灵的自然观、坚韧包容的生存智慧、感恩向善的伦理观，始终贯穿全书。作品告诉我们，在文旅融合的过程中，羌红不只是祭祀信物，更是迎接游客、寄托祝福的载体；沙朗舞不只是民俗表演，更是凝聚村民情感、连接古今的纽带，从而让文化遗产避免了网红化、碎片化的异化表达。
作品还展现了石椅羌寨文化传承适应性创新的探索。
一是产业融合，如将羌绣、羌歌融入农家乐经营，让石椅羌寨的迎宾仪式、篝火晚会等文化艺术形式，助力提升乡村旅游核心竞争力。
二是场景创新，将“纳吉纳鲁”的羌语祝福、羌袍服饰融入视频连线等现代场景，让文化遗产走出博物馆，适配日常生活的表达需求。
三是活态传承，通过母广元、王安莲等代表性传承人授艺，让羌歌、羌舞等活态技艺在年轻人中延续，实现代际传递，推动文化遗产融入现代生活、实现产业发展的良性循环。
《羌山之门》不仅是石椅村的地方志、风物志，更是当代乡村振兴的生动样本，揭示了从历史中走来的羌寨新时代新风貌。文化遗产传承的关键，在于守住内核、创新表现形式，让传统文化成为现代生活的有机组成部分。
乡村振兴是以农民为主体、以文化为根脉，实现物质富裕与精神富足的双重提升。《羌山之门》既为文学书写时代命题提供了宝贵经验，也为理解中国乡村的过去、现在与未来打开了一扇窗口。
（《羌山之门》，陈霁著，四川文艺出版社，2025年5月）
作者简介
梁鸿鹰，中国作家协会主席团委员、中国报告文学学会常务副会长兼秘书长。
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