元宵月
■陈汉忠
元宵节的夜，圆月高悬。火树银花之下，人影绰绰，笑语喧阗。“上元”佳节自汉代起便深深烙印在中华民族的脉络里，成为每个中国人心中挥之不去的团圆印记。
20世纪80年代末，我服役于空军地空导弹某部，驻守在东海前哨一座偏僻的小山头上。忙完春节战备任务后，连长特批我回乡探亲。彼时我刚提干，阔别故乡已逾三载。在我老家江海平原的乡村，元宵节向来热烈隆重，颇具仪式感。
踏上故乡的土地，久违的亲切感油然而生。玉米粉元宵、鸡蛋青菜馅馄饨，是元宵节团圆桌上最地道的美味。奶奶照例用竹篾扎了兔子灯，里边点上一支红烛。夜幕降临，我领着堂姐的孩子，牵着兔灯在宅院里戏耍。隔壁老舅家的窗棂上贴满红纸剪的灯花，“喜鹊登梅”的图样栩栩如生；朝西屋的周伯正扎着走马灯，灯壁上“八仙过海”的场景活灵活现。孩子们手中的兔子灯、荷花灯、鲤鱼灯，随着欢快的身影在暮色中流动，宛如一条斑斓的星河，点亮乡村的夜空。
暮色苍茫，圆月跃上树梢，元宵盛会正式拉开帷幕。田间地头，野火春风随处可见，海门人称此为“烧类草”，也叫“放草火”。这一天，家家户户将芦柴扎成捆，或把稻草扎在一起，底下系一根竹竿。趁着夜色，点燃火把，大人小孩齐上阵，举着火把沿田埂、河岸奔跑呐喊：“连财连财，大家发财！”据说火把燃到谁家地头，谁家来年便会红红火火。不少乡亲会在自留地田头插上小竹竿，上面挂着红布袋，里边装着煮熟的元宵或鸡蛋，吸引跑火的人群光顾自家地盘，祈求好运降临。
刚从军营归来的我，也忘情地举着火把，与乡亲们一同在田埂上喊着美好的祈愿，在田头分享寓意吉祥的食品。那晚我举目远眺，村落间、田野上，星星点点的野火与呐喊奔跑的人群交织，场景蔚为壮观。老村长见到我，欣喜地拉着我的手说：“有解放军来闹元宵，今晚的灯火格外热闹！”
岁月无痕，一晃30余年过去了。前年元宵节回乡，只见大街上张灯结彩，许多农家小楼前，也挂起了红彤彤的灯笼。村委会的广场上，充气大拱门上缀满五彩缤纷的满天星，在月光下闪闪烁烁。农舍里，家家户户欢聚一堂，吃汤圆、下馄饨，欢声笑语萦绕耳畔……只是当年那漫山遍野的草火，已难觅踪迹。我特意登上楼顶观望，远处偶有一两处零星火点。村支书告诉我，如今田野里已无枯草，沟沿上的芦柴也难寻踪影。
看来，“烧类草”的习俗已成回忆。但无论时代如何变迁，元宵节仍旧热闹亮堂。当暮色四合，万家灯盏次第燃起，诗词的魂魄便在光影中苏醒。大唐洛阳，苏味道独立星津桥畔，目睹“火树银花合，星桥铁锁开”的盛景，星河倾落，宵禁暂弛，百姓如潮水般涌上街头观灯赏月，一句“金吾不禁夜，玉漏莫相催”，道尽对人间欢愉的无限流连；宋代密州，月圆之夜，苏轼漫步街头，回想杭州“灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画”的繁华，让元宵的圆满中也映照着人生的些许缺憾；而我最爱南宋辛弃疾《青玉案·元夕》的瑰丽，“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”勾勒出如梦似幻的夜景，“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的惊鸿一瞥，更让元宵之夜成为中国历史长河中独有的浪漫。
记得去年元宵夜，我所在的南京街头灯光如织，夫子庙灯会人山人海。对面军营大门上，四盏红灯笼高悬，“欢度元宵”四个大字醒目庄重；一副对联垂挂两侧：“几载思乡佳节至，一家不圆万家圆”。两名战士肃立岗位，枪刺在月光下泛着寒光。此情此景，身为一名老兵，怎能不心生感慨？“一家不圆万家圆”，这不仅是一句口号，更是无数共和国军人的行动写照。
回望30余年军旅生涯，我的元宵节大多在军营度过。一轮圆月下的北国边关、偏僻山头导弹发射阵地的小径、三军联合登陆演习的滩头阵地……都曾留下我的身影。元宵节那天，我仍会思念故乡的明月。那首《十五的月亮》，曾无数次让我泪流满面：“十五的月亮，照在家乡，照在边关。宁静的夜晚，你也思念，我也思念……”
元宵节的灯火，从来都不只是为了热闹。它是古人“燃灯祀太一”的虔诚，是“月上柳梢头”的浪漫，是战士们“边关月照人”的坚守，更是每一个普通人对生活最朴素的企盼——当天上月与人间灯相映生辉，照见的是同一种团圆。它无关距离远近，只关乎心魂相守；它超越烽烟与岁月，成为中华血脉里那缕永不熄灭的信念，在每一个元宵之夜，温暖着天涯海角的游子与坚守岗位的守护者。
（本文刊于2026年3月3日《解放军报》“长征副刊”版；封图来源：央视新闻）
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