李涵希 川观新闻记者 张立东 陈云鸽 文/图/视频 剪辑/吴枫
正月初六，年味正浓。成都青白江区的城厢古城文化街区，进入武庙右手边的房间里，身着女款侠士风的钟琴指挥着大家换好汉服，推门而出，阳光下，仿佛古画中走出了一队古装人马。
记者（身着红色甲胄），边走边采访钟琴
女孩们的裙摆在风中轻扬，腰间禁步微微晃动。小伙儿披着甲胄，革带泛着温润的光。队伍从武庙出发，沿着西街老街行进。20多名身着各式汉服的年轻人就这样排成两列，伴着古风音乐缓缓穿行在古城里。
身着汉服的年轻人巡游（四川汉服供图）
街边游客纷纷举起手机，记录下这道亮丽风景。有人问：“这是明制还是唐制？”小朋友拽着妈妈衣角：“妈妈，那个姐姐像仙女，我也要跟着走。”
十年前，这样的场景或许会引来诧异的目光。但今天，人们欢快参与着、记录着。
身着汉服的年轻人巡游（四川汉服供图）
从小众到日常：汉服走进年轻人生活
巡游队伍最前面，“栗子”穿着一身唐制齐胸衫裙，两条俏皮的辫子在耳畔固定成好看的弧形。这位“95后”姑娘的汉服之路，始于2012年，那还是个买汉服要靠手作的年代。
整装完毕，身着汉服的年轻人开始巡游
如今她在城厢非遗工坊工作，日常组织汉服制作课程和非遗体验活动。春节期间，她每天用手机直播汉服巡游的热闹场景，让更多网友感受这份传统之美。她所在的团队，基本都是2005年左右出生的年轻人。
游客们主动询问身着汉服的年轻人
看到记者对此感兴趣，巡游间歇，队伍里的汉服爱好者覃樊主动介绍了起来，这两年，马面裙成了爆款，购买者基本都是“00后”。“工作能穿，生活能穿，出来活动也能穿。年轻人先溯源，再改良，在上面做烫金、撒金工艺。”覃樊是一名“85”后，是这个团队里“年轻”的老大哥，因为自己喜欢漆艺、錾刻，进而对各种古代花纹有了研究，但进入汉服圈时间不长。
从自己动手做，到随时随地穿，汉服正从一个小众圈层走向日常。
巡游队伍里，高个子男孩邓卢亚特别显眼。初五那天他扮武财神，走在街上，就被大家记住了，甚至有人看见他就喊“二爷”。“我一个凡人，哪受得起这个。但被大家喜欢的感觉，挺好的。”幽默话语立即引来大家欢笑。几天前，这个男孩才第一次穿上汉服，几天后，他已与这群因汉服结缘的年轻人打成一片，今天他是特意来帮忙的。说起传统文化，他的眼睛亮起来：“过年就该有过年的样子。可以巡游，可以发‘银票’，可以热热闹闹走街串巷。这比窝在家里耍手机有意思多了。”
老城街道上巡游
从疑惑到自豪：文化自信扎根年轻一代
武庙里，年轻人的装扮各具巧思。
绰号叫“妖言”的男孩头戴一顶狍角帽，身穿唐制缺胯袍，袍子上绣着少数民族纹路。“这叫混搭，”26岁的他笑着说，“帽子网上淘的，觉得好看就配上了。衣服版型是汉服，元素用了少数民族纹样。”
钟琴正在帮前来体验的记者整理甲胄，那是一件她自己的“两档甲”。“这是按我尺寸定做的。”她拍拍身上的革带，郑重地介绍道，“这条腰带本来是明朝式样的，现在没配到合适你的，你今天先混搭这唐款的腰带用。”
这种“混搭”并非随意拼凑，而是年轻人在了解传统后的创造性表达。他们不再拘泥于刻板复原，而是让传统元素在日常生活中活起来。
身着沉重甲胄，巡游一圈满身大汗，需要服用藿香正气液预防中暑
七柒，2003年出生的自贡女孩，初中开始喜欢汉服。“小时候看古装剧，就觉得那些衣服好看。”如今，汉服已渗透到她的日常生活，穿着出去玩是常事。当记者问她是否有自信穿着汉服跟国际上其他潮流服饰比美时，她干脆地回答：“有。汉服有强大文化底蕴，是我们传承了这么久的东西。”
这份自信，正在年轻一代中传递。覃樊见证了汉服复兴的整个过程：“十几年前开始有人做复原，很小众。现在团体越来越大。以前穿汉服上街，大家觉得怪异；现在大家觉得美。这个变化，就是文化自信。”他还透露，现在汉服形成了产业链，从生产端到消费端都比较成熟，如果自己组织的活动、传递的价值没有文化打底，是卷不过其他人的。
带着孩子游玩的黄倩就住在附近。她说，以前最多是表演个少数民族舞蹈，现在抖音等社交媒体上一刷都是汉服，自己的女儿比她懂得还多。“我家闺女天天嚷着要买汉服，我觉得挺好。”
曾经是“奇装异服”，如今成了“最美风景”。街上，69岁的李渝成看着年轻人的打扮，笑得合不拢嘴，他主动问孩子们能不能一起合影。“这是咱自己的文化，看到孩子们都喜欢，我也很高兴。”在他看来，时代真的不一样了，年轻人喜欢自己国家的，不再是舶来的“啥子流”，就说明咱们自信起来。文化自信，原来就藏在这一个个“看顺眼”的瞬间里。
身着汉服的年轻人巡游（四川汉服供图）
从爱好到使命：年轻人让传统回归生活
活动间隙，几个年轻人坐在武庙台阶上聊天。覃樊提起了他的葫芦：“这是我用大漆做的，花了两个月。以前大家觉得贵买不起，因为工艺太复杂。现在想办法改良，让它便宜点，让更多人能用上。”
他身边的这群“90后”“00后”，有的擅长篆刻，有的会皮雕，还有自己做汉服的。他们计划成立一个非遗工作室，去学校教孩子们做手工。“让他们亲手摸摸这些老东西，才知道老祖宗留下什么。”
身着汉服的年轻人巡游（四川汉服供图）
“以前会不会说‘老祖宗’？”记者抓住了覃樊话语里的这个词。
“那肯定不会，也是这几年才经常说的。”覃樊有点不好意思，转而很郑重地对记者说，“现在觉得传统文化真的好，才有底气说老祖宗，这是我们最大的靠山。”如今，他也是汉服活动的组织者之一，最让他开心的是，越来越多的年轻人甚至小孩子喜欢他们、愿意加入他们。
在城厢非遗工坊，每天都有人来体验传统手工艺。篆刻、大漆、皮雕、拓印……年轻人一待就是一下午。今年春节，他们举行了“送门神”活动，用古老的油纸拓印工艺，让游客自己动手把门神请回家。“这样过年更有年味。”栗子说。
这种自信，正在转化为行动。年轻人不再满足于做传统文化的旁观者，而是成为参与者、传播者、创造者。
年轻人们自编自导的审问环节吸引游客参与
在成都，汉服爱好者是一个庞大的群体，来自各行各业。每逢传统节日，他们就会汇集到一起，成为传统文化最好的代言人。
覃樊顿了顿，说出一句话：“你不推开那扇门，不知道门里面有多富丽堂皇。”
夜深了，古城亮起花灯。几个年轻人还在讨论今年花朝节的活动，12花神谁来扮，巡游路线怎么走。他们计划把更多非遗元素融入汉服：螺钿、点翠、合香，做成日常能佩戴的饰品。
城门外，灯笼的光映在年轻人的裙摆和甲胄上，像流动的云霞。
他们推开的，不只是那扇通往传统文化的门，更是让更多人看见自己来处的门。这扇门内，有祖先留下的审美、智慧和生活方式；这扇门外，是正在迸发的文化自信。
而这扇门，一旦推开，就不会再关上。
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