张洪林
四川省宜宾市的古镇李庄，在烽火连天的抗战年代，以“同大迁川，李庄欢迎”的一纸电文，接纳了同济大学、中央研究院等10多所高校与科研机构的学人，成为战时中国的“文化方舟”。近日央视纪录频道播出的6集大型文献纪录片《抗日烽火中的李庄》打捞这段历史，勾勒出一幅烽火岁月里的文化抗战图景。
纪录片的第一个高光维度，是李庄人与南迁学人共赴国难的家国大义。在“华北之大，放不下一张平静的书桌”的危亡时刻，当北平、上海等地的文化机构纷纷踏上西迁之路，偏居西南一隅的李庄，以朴素而坚定的姿态，向颠沛流离的知识分子敞开了怀抱。
纪录片通过挖掘书信、口述史资料与历史影像，还原了李庄人接纳颠沛学人的温暖细节：祠堂让出来了，庙宇腾出来了，甚至连农户的猪圈、牛棚，都被打扫得干净，成为学者们的研究室与课堂。
镜头下，年过九旬的李庄老人摩挲着当年同济学子用过的桌椅，眼角泛起泪光；泛黄的档案里，记录着当地乡绅变卖田产，为流亡师生筹措口粮的义举。没有惊天动地的豪言壮语，只有“饿肚子也要让读书人吃饱”的朴素信念，李庄人用行动诠释了“天下兴亡，匹夫有责”的家国大义。
纪录片没有将这段历史简化为单向的救助，而是着重刻画了学人与百姓的双向奔赴：学者们在艰苦的条件下，坚持开展科研与教学，同时为当地百姓开办夜校、普及卫生知识，让科学与文明的种子，在这片土地上生根发芽。这种超越阶层的守望相助，让李庄的故事超越地域局限，成为中华民族共御外侮的精神缩影。
如果说家国大义是李庄故事的底色，那么，弦歌不辍的文化坚守，则是这部纪录片的灵魂。抗战时期的李庄，没有先进的科研设备，没有宽敞的教室，学者们以土屋为纸，以心血为墨，在艰苦卓绝的环境中，守护着中华文化的火种。
纪录片用细节勾勒出知识分子的风骨与担当：傅斯年、董作宾在板栗坳的农舍里带领团队整理殷墟甲骨、编纂史料；梁思成、林徽因夫妇在昏暗的油灯下，伏案撰写《中国建筑史》，为中国古建筑研究奠定基石；同济学子在简陋的教室里，坚持上课、实验，甚至在敌机轰炸的间隙，依然手不释卷。
纪录片没有拔高这些学者的形象，而是真实还原了他们的困境：缺衣少食、疾病缠身、与家人天各一方。正是在这样的绝境中，他们身上那种“为天地立心，为生民立命”的文人风骨，才愈发显得耀眼。
片中穿插的学者后人的访谈，更让这段历史有了温度：“父亲说，只要书还在，学问还在，中国就不会亡。”这句朴素的话语，道尽了文化抗战的深意。在烽火连天的岁月里，李庄的学者们以笔为剑，以纸为锋，用学术研究与教育事业，筑起了一道抵御外侮的精神长城。这种弦歌不辍的坚守，让中华文化在最危难的时刻，得以薪火相传。
历史的价值，不仅在于铭记，更在于传承。纪录片的第三个维度，着眼于李庄文化抗战在当代的赓续与新生。镜头从抗战时期的老照片切换到如今的李庄古镇，石板路依旧蜿蜒，祠堂庙宇保存完好，当年的教室与研究室，已成为爱国主义教育基地与文化展馆。
纪录片记录了当代李庄人的坚守：有人数十年如一日，收集整理李庄抗战文化的史料；有人投身古镇保护，让传统建筑与历史文脉相得益彰；年轻的学子循着先辈的足迹来到李庄，在这里研学、创作，续写着与这座古镇的缘分。
更令人动容的是，李庄的故事，已超越文化抗战的范畴，成为一种精神符号——它代表着危难时刻的守望相助，代表着困境中的坚守不弃，代表着文脉传承的责任担当。
在片中，一位来自同济大学的学生在参观李庄纪念馆时感慨：“我们今天在这里读书，不仅是学习知识，更是传承一种精神。”这种精神，正是李庄留给后人的宝贵财富。纪录片没有停留在对历史的怀旧式缅怀，而是将目光投向未来，展现了如何在新时代焕发新的生机，如何激励当代人在岗位上为民族复兴的伟业贡献力量。
“繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。”这部纪录片以严谨的史料、细腻的叙事与深沉的情感，还原了一段波澜壮阔的历史，更让我们读懂了一座古镇的担当、一群学人的风骨与一个民族的脊梁。
烽火岁月早已远去，但李庄承载的家国大义、文化坚守与精神传承，却如同长江之水，在巴蜀大地奔流不息。
作者简介
张洪林，中国散文学会会员，四川省文艺评论家协会会员，广安市文艺评论家协会副主席，广安市作协会员。长期从事文史工作。
【未经授权，严禁转载！联系电话028-86968276】
