话剧《大漠日记》剧照 承德话剧团供图
话剧《大漠日记》以河北保定学院西部支教群体为原型，再现了青年知识分子献身西部的精神传承，他们用对未来美好生活的渴望与奋斗诠释了生命的意义。
《大漠日记》没有高词大调的陈情，亦无高台教化的说理，只从朴素平实的视角，追踪他们为何走上教育援疆之路，且无怨无悔。其震撼力在于，边远小城且末地处偏僻、生活艰苦、环境恶劣，仅春天的沙尘暴就飞沙走石、排山倒海，一句歌谣表述得形象而贴切——“且末人民苦，一天半斤土，白天吃不够，晚上还要补”。这里的学生会逃课，学校有时也会因各种困难停课，许多支教老师面对理想与现实的巨大反差选择了离开。
在学校最困难的时期，他们来了。褪去对戈壁沙漠、异域风情的新奇，他们开始面对超出想象的现实困难。剧作没有启用好人好事讲述模式，没有沿用苦难逆袭的表现手法，而是以一群人决意西去、车站送行、沙尘暴停课、学生流失、还课堂于学生等情节，编织了一段爱的旅程。
支教题材如何展开叙事，虽有多种方式，却也受诸多限制。这出戏没有注重艰难困苦的讲述，没有营造尖锐复杂的对立，也没有大起大落的波折，而是大胆突破传统戏剧“冲突与解决”的常规构架，以日记体的叙述形式，将情感表达作为核心，平实地讲述着老师们在平凡日子中的执着，展现其努力耕耘和改变现实的勇气。从生活、情感与精神几个层面，在人物命运的起伏变化中达到富有诗意的抒情效果和戏剧张力，波澜不惊的外表下，情感的冲击一直奔涌。
剧中对支教的生活细节与人物行为进行了深入而细腻的描摹，戏剧性和叙述性有机穿插。剧中人和其他人的隔空对话，也构成时空自由转承的交织状态，避免了仅仅依靠文学语言连接的单一模式。最后的高潮部分，主人公肖莉面对学生毕业后空荡荡的教室，内心万般不舍，脑海中不断涌现出各种故事片段，将老师与孩子的过往进行了富有情感深度的交叉。全剧19处唱段，轻柔明快的音乐布局深情抒发了人物的思想情感，不喧宾夺主，保持了舞台的自洽，将情感表达升华为多种感官的诗意场域，这种戏剧艺术对人们精神世界的诗意安抚打开了戏剧美学的新侧面。导演和舞美设计赋予该剧舞台厚重的历史质感和鲜亮的生活色彩，使抒情话剧成为剧作独特的审美定位和艺术品格。
真正的伟大是从容面对艰苦与平凡，有益于社会和他人，即使被岁月磨出满脸沧桑，也要舒展开内心如玫瑰般的芳华，这是保定支教人也是很多生活中的普通人真诚奋斗的精神状态。这才有了且末中学学生的巨大变化，有了生命力顽强的红柳、胡杨的意象性设计。剧中的人物虽有过不安、迷茫，但爱和执着让他们坚定了自己的选择，他们甘愿把爱与梦想留给这片土地，用奋斗创造美好生活的诚意感人至深。
保定学院西部支教老师是一个群体，舞台上没用一个真实人名，但故事、矛盾、细节都是他们的真实经历。为了解他们，编剧孙德民驱车数千公里来到且末，走进30多位支教老师的家庭，了解他们的婚姻、工作与生活，倾听他们的内心，最终用细腻的笔触、质朴的陈述呈现这一群体的形象，展现了他们从热情选择到直面现实再到精神升华的过程。
20多年过去，如今，保定学院赴西部支教的已有400多人，形成到西部教书去的校园文化传统。对孙德民而言，现实生活与人们心灵世界的巨大变化是艺术创作取之不尽、用之不竭的源泉。他将创作的根基扎进生活里寻找戏剧的种子，在时代肌理中找到个性化的表达方式，提炼成感人的舞台故事，正是这种创作理念开拓了支教题材创作的新思路。
编辑 | 小红
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