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不必去羡慕他人的辉煌与成就，而应专注于自己本真的生活。
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爱情，一直都是文学的永恒命题。
在众多情感类型中，两情相悦、情投意合的感情，让无数男女向往。
清代作家沈复和他的妻子芸娘，便是这样一对志趣相投的恋人。翻开散文《浮生六记》，满篇都是他与妻子的日常生活。既有对爱情的箴言，也有对人生的感悟。
读完这本书后才知道，只要心怀美好，再平淡的日子，都能过得有爱、有趣，滋味儿十足。
布衣饭菜，可乐终身，不必作远游计矣
许多人都在寻觅“诗和远方的田野”，仿佛只有离开，才能体会生命的意义。
殊不知，经营好当前的生活，即使布衣饭菜，也同样可以乐得终身。
《浮生六记》里，沈复和妻子芸娘便是如此。
夏日荷花初放，为了烹到清香的茶汤，妻子便用砂囊包裹茶叶，放置到荷花芯里微醺，又用雨水泡茶，烹出的茶，有荷的气息，香韵绝妙。
想让案头花瓶多一些自然之色，两人又去草丛里捉了昆虫，做成标本，点缀在案头花草间。既生动又充满了童趣。
夫妇俩很会在寻常日子里找到乐趣。尽管都是些生活里的琐碎之事，他们却从不失欢愉之源。
布衣蔬食中，不减伉俪情深之意。安稳于日常，浅喜于光阴。在平凡的岁月里，亦能寻得心灵的安然与欢喜。
不对已过去的事纠结，不因未发生的事忧心。
珍视眼前所有，过好每一个当下，不必远游寻快乐，内心丰盛者，即使再平淡的日子，也能乐趣横生。
余凡事喜独出己见，不屑随人是非
诗词大家叶嘉莹曾说过：“卅载光阴弹指过，为因磨染是初心。”
大千世界里，能够坚持自我，不随波逐流，是一种难得的品质。
苏武远赴匈奴，北海之畔孤影自守，拒绝服从异族之威；嵇康面对司马家族权势压迫，横而不流，一曲《广陵散》成为绝响，尽显高风亮节。
历史上无数英雄豪杰都在以自己的方式，深刻演绎着坚守本心、不随波逐流的崇高理想。
如今，我们置身于一个信息发达的社会，时刻要接受来自各种渠道的信息和声音。
倘若缺失独立思考的能力，便容易丢失内心的准则，让自己摇摆不定。思考的能力，是人与人之间拉开差距的关键因素，而善于独立思考尤其重要。
当我们懂得思考、拥有独立判断的能力时，也就不必时刻在意他人的眼光。少一些附和，多一些坚持。
他人观花可不涉你目，他人碌碌可不涉你足。专心做好自己的事情，找到属于自己的道路，不被外界打扰，才能坚定前行，获得属于自己的成就和幸福。
人生碌碌，争短论长，却不道枯荣有数，得失难量
老子言：“同于得者，得亦乐得；同于失者，失亦乐失之。”
得失，仿佛是一枚硬币的两面，彼此相依，相互交织。失去常是起点，而得到则往往是终点。
在得与失之间，蕴藏着人生智慧的启迪，也隐藏着成长的契机。
我们在尘世里奔波劳碌，总是计较得失，以至于纯真、梦想、宁静、恬淡，在无尽的追逐中渐渐消逝，却仍旧不愿驻足再次审视生活。
其实，真正的从容与自在，往往源自内心的淡泊，而非外界的得失。
正如陶渊明，虽然失去朝堂的富贵，却也换来了“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静。
也如苏轼，虽屡遭被贬仍心胸豁达，即使被发配至蛮夷之地，也能吟出“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的乐观与洒脱。
他们以“失去”为起点，终究迎来了“收获”的终点。
不在乎朝夕的起落，顺应大局而观，以“出世”的心境“入世”地生活，才是真正的智慧与境界。
人生百年，终归一死
《浮生六记》中，妻子芸娘离世时曾对丈夫沈复说：“人生百年，终归一死。今中道相离，忽焉长别，不能终奉箕扫，目睹逢森娶妇，此心实觉耿耿。”
自她走后，沈复的生活好像也失去了往日的光彩。
为了追忆妻子的美好往事，他用自己的笔墨，记录了与芸娘短暂却绚烂的一生，创作了《浮生六记》，也让我们看到了爱情美好的模样。
人生百年，终归一死，这是无法抗拒的自然规律。但在有限的生命里，要活出自己的精彩，学会在困顿与挫折面前，不灭希望之光，不挫勇敢之心。
《浮生六记》不仅是对沈复与芸娘美好生活的追忆，更是对一种生活态度的颂扬。
在平淡如水的日子里，他们用爱、用趣味与乐观，调制出了生活的甜蜜与温馨。
他们的故事也让我们明白，生活里需要放慢脚步，用心体味每一份感动与美好。
不必去羡慕他人的辉煌与成就，而应专注于自己本真的生活。
用心去创造、去感受、去珍惜，相信即使再平淡的日子，也一样可以变得温馨而绵长。
愿我们都能拥有一份可守护的情感，与可爱之人真挚相伴，不负此生。
作者：月朦胧，转载自书报文摘（ID：shubaowenzhai）
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图片：物道
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