文 | 老宋
近日，社交平台上一则“寺庙放生骗局闭环产业链”的爆料引发热议。骗子低价批发甲鱼，以“放生祈福”之名高价售卖，再趁夜捕捞回售，形成“放生-捕捞-再售”的荒诞循环。
骗局说新其实并不新。多年前，就有骗子伪装成农民工，用木棒挑着号称“工地挖出的灵龟”，谎称“你不买，它就会被工友煮了吃肉”，制造“救龟一命”的道德苦情戏。后来，骗术更新披上“宗教积德”“玄学改运”的外衣，将场景转移到寺庙。例如，十几年前，天津大悲院周边“高价香火”“放生鸟贩”等乱象就很猖獗。操弄着“放生改运”“香火通神”的宗教话术，香客被强卖数百元一炷的劣质香，放生鸟被反复捕捉转卖，商贩勾结当地势力团伙公然违法。
披着宗教外衣的“伪善生意”，已在中国城乡轮番上演几十年了。被反复捕捞的动物在运输中遍体鳞伤，巴西龟、鳄雀鳝等入侵物种导致本地生态崩坏，天津北运河的鱼群暴毙、北京怀柔放生狐狸饿死山林等事件……放生成杀生。当年，时任天津市佛协副会长就劝诫：“有的香客以为买鸟放掉就是放生，就是慈悲，大错特错。”
骗局新瓶装旧酒升级迭代，如今又赶时髦大谈“情绪价值”，开始收割年轻人。比如，年轻人热衷星座、祈福、转运等文化现象，骗子就借机将“放生甲鱼”包装为“转运仪式”，扯什么“吉利数”“幸运物”制造消费冲动。再比如，年轻人喜好寺庙打卡、祈福发到社交平台，骗子就在网上疯狂暗示“买了甲鱼放生能出片、获赞”，进一步诱导消费。
“这边抓，那边放，买家开心，卖家开心！”“这怎么能叫骗呢？提供情绪价值，这是服务业呀。”“既完成了放生，又顺带普渡了人，一把双赢了。”网友这些调侃话语，看似戏谑，让网络充满快活的空气，然而，实则有将不良行为合理化的谬误。须知，情绪价值必须建立在真实、合法、向善的基础上。更何况放生者以为自己在积累功德，实则沦为生态灾难的推手，放生外来物种更可能引发生物入侵。
虚构“灵性甲鱼”、隐瞒捕捞真相构成诈骗，无证经营扰乱市场涉嫌违法犯罪。而缺乏科学指导和法律监管的盲目放生会对本地的生态系统造成损害，并给生物安全带来巨大风险，应当承担相应的法律责任。而打击治理一直在持续推进。2023年，全国首例民事公益诉讼案，南京环境资源法庭判决徐某、刘某连带赔偿5.8万元，成为外来物种非法放生追责的标志性案例。
从“农民工卖王八”到形成“闭环产业链”，骗子们盯上的不是动物，而是人们心里的信仰和善意。当善良被明码标价，我们不仅损失了钱财，还让善良变了味、走了样。无序的放生不仅不是积德、积福报，反而还要承担法律责任。而真正的善良不是用来交易的。若确实心善想要放生，应当严格遵守《水生生物增殖放流管理规定》，向当地渔业行政部门报告、接受当地渔业行政主管部门的监督检查，并注意保护生态环境。果如此，既能避免违法受罚，又不至于本想积点德结果造个大孽，才能让放生回归本真。
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